【7周 第8篇】一切简练来自内心的真诚

文 小荷七七

【7周 第8篇】一切简练来自内心的真诚

2016年5月网购了林语堂先生的《苏东坡传》。读读停停，停停读读，越是敬畏，越是惶恐不敢触及。直到2017年末，我和学生一起看完了六集《苏东坡》纪录片，利用寒假看完了四十四集重大历史题材《苏东坡》电视剧，再次捧起林先生最爱的《苏东坡传》，心中百感交集，似有千言万语如鲠在喉，不吐不快。

我对苏东坡的认知和了解，原来仅局限于教材中读过的那些经典诗文，对于平生阅历和官场沉浮却所知甚少。我不敢说很了解东坡先生，但我确定，我爱东坡。爱他随遇而安，赤子情怀；爱他随性率真，睿智坦然；爱他不合时宜，活成自己。深深浅浅不停的阅读，期盼在林语堂先生的文字里，可以读懂东坡，在这位哲人大家身上习得“也无风雨也无晴”的坦然从容和“我一生之至乐在执笔为文时，心中错综复杂之情思，我笔皆可畅达之”的快乐写作 。

今天读完了第一章《文忠公》，这是传记的总章，先生高度概括了东坡传奇坎坷而又载歌载舞的一生。

文中记载东坡生于宋仁宗嘉佑三年（1036），于徽宗建中靖国元年（1101）逝世，享年65岁。他在北宋最好的皇帝（仁宗）当政年间长大，在一个心地善良但野心勃勃的皇帝（神宗）在位期间做官，在一个十八岁的呆子（哲宗）荣登王位之时遭受贬谪。

东坡一生仕途坎坷，却深得皇帝和皇后的格外厚爱。尤其得到了三位皇后的荫庇和恩宠，他们是苏东坡一生的贵人和恩人。从某种意义上说，也是东坡一生中幸运的事。

仁宗皇帝对东坡的厚爱，让人敬佩。东坡在殿试中，为了让自己的文章能够有理有据，自己杜撰了尧舜为政时的爱民典故，让北宋文坛泰斗欧阳修也说不出出处。朝堂上，当东坡坦诚布公地说出了杜撰典故缘由，仁宗皇帝不仅没有治罪于他 ，反而对他刮目相看，大加赞许。仁厚的仁宗皇帝曾经高兴地对自己的曹皇后说：“吾今又为吾子孙得太平宰相两人。”仁宗那么看好苏家兄弟，本以为这两个人以后可以做宰相的。可惜啊，就在这两兄弟的仕途刚开始的时候，仁宗就驾崩了。如果苏家兄弟在仁宗朝，北宋的历史一定将会被改写。

神宗固然认为东坡是奇才，他的一位侍臣对人说，每逢皇帝陛下举箸不食时，必然是在看苏东坡的文章，即便东坡贬谪在外时，只要有他的一首新作的诗到达宫中，神宗皇帝必当诸大臣之面感叹赞美之。也正是神宗这样的“厚爱”，才使得朝堂上那些心怀鬼胎的大臣们望而生畏，一次次无中生有，恶意诽谤，让东坡不得留在朝中为官，或官居要职。皇帝爱之深，大臣就恨之切。东坡第一次因莫须有的罪名被关押乌台监狱130天，幸得太后大臣求情，才免于一死，发配黄州，就发生在神宗治下。

苏东坡一生经历了仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝皇帝，虽然每朝皇帝都很赏识他的才华，但却没有一个皇帝敢于力排众议重用。仕途艰难，东坡却得到过三位皇后的荫庇和恩宠。“乌台诗案”神宗的祖母曹太后救东坡于牢狱；神宗病危，高太后垂帘听政，苏东坡受到重用，官升四级；哲宗去世，向皇后赦免元佑党人，东坡获得自由，从海南释放。

木心说：“文字的简练来自内心的真诚。”文字如此，一切莫不如是。

东坡的文章在宋及后世受人景仰，粉丝众多。千年后的今天，依然历久弥新，读者无数。其中必然有一种我们称之为发自肺腑的“真纯” ，就如宝石之不怕试验，真金之不怕火炼。苏东坡说做文章“大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于不可不止。文理自然，姿态横生。”意思是文章如云之行、水之流一样，本无一定的样式，但或行或止都符合一定的规律，当行则行，当止则止，这样的文章才显得文理自然，姿态横生。这是东坡一生创作经验的总结，表现出崇尚自然、反对雕琢的文艺主张。

林先生说东坡写诗永远清新，不像王安石的诗偶尔才达到完美的境界。东坡写诗不受限制，田间地头，浴池按摩……信手拈来，无不令人拍手叫绝。东坡对宋词的内容和风格都进行了全面的开拓与创新。内容上达到了“无意不可入，无事不可言”。在抒情词、咏物词、农村词三种题材上，尤为突出。

他不但写传统的情词，更进而直接抒发自己从政之情、爱国之情、怀古之情及人伦之情。《江城子.密州出猎》，他以魏尚自比，渴望朝廷重新启用，给他到西北前线建功立业的机会，强烈表达自己杀敌报国的雄心壮志；《念奴娇. 赤壁怀古》抒发自己深沉的怀古之情；《水调歌头. 明月几时有》抒发了对弟弟深切思念的人伦之情；《江城子》抒发对亡妻的悼念之情，更是前无古人后无来者。

他的咏物词不仅数量多，质量高，而且犹重神似描写，不但能写出物象，而且能写出心境。

1080年，因乌台诗案，东坡被贬黄州，寄居在定慧院，写下此篇《卜算子·黄州定慧院寓居作》。“缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”寒冷的深夜，幽人和孤鸿，到底是谁不肯栖息？到底是谁甘居沙洲受苦？正像黄庭坚所说：“语意高妙，似非吃烟火食人语，非胸中有万卷书，笔下无一点尘俗气，孰能至此！”这样的物象心境，岂是我们这些凡夫俗子能领悟的呢？

他突破了宋代文人少有描写农村生活与农民形象的词的题材。

1077年，东坡调任徐州太守。在这期间，他写下了《浣溪沙》组诗五首。这些诗词中，他写到了农村风光，农民形象，农村风俗，以及自己对农村生活的欢喜和向往。

风格上更是开创了宋词豪放派的先河。一首《赤壁怀古》，将无限的时空组合，将赞美古之英雄和抒发自己怀才不遇结合，感情豪迈沉郁，景色画面，豪放雄伟大气恢宏。

《水调歌头》和《定风波》更是开启了旷达的词风。

东坡在中国是主要的诗人和散文家，也是一流的画家、书家。他第一个将佛理入诗，他创新中国文人画，他开凿湖泊河道，治水修堤。他创办第一个孤儿院，办起第一个学堂。他向神求雨，和妖魔争辩。他“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。”央央朝堂，他只身为民，明明文韬武略，却屡屡被排挤，不得重用。

东坡的诗文词画随性而成，一切发乎内心坦诚，行止自如，弃修辞作文的秘诀于不顾，这也正是东坡诸多作品的独特之处。从这个角度看东坡，我们也理解了很多不可为而为的真正意义。东坡创作时，能自得其乐，读者阅读时，也觉愉悦欢喜，文学存在人间，也就大有道理了。被贬黄州，平生第一次把自己活成了农民，还创作了前后《赤壁赋》《念奴娇.赤壁怀古》《卜算子》《定风波》《记承天寺夜游》等脍炙人口的经典名篇，我们似乎也懂了。

真诚在心，于今天的我们来说，好像很难做到。很多时候，我们急功近利，好高骛远。走着走着，就忘记了当初为什么而出发。静能生慧，慢慢学会倾听内心的声音，我们就会知道自己要什么，因为一切简练都来自内心的真诚。

【7周 第8篇】一切简练来自内心的真诚