大乘与小乘的区别，没讲透，只去讲道法的外延辩证、引申关系，谈悟的表与象，静与动，讲得太单一死板。仿佛只见一大堆文字谈哲学，谈空性，却在隔靴搔痒。好像是刚入禅宗的弟子，初尝慧果，却道不破禅机。
佛心以喻论摹其法深，不以言表，故有缘见众生，花非花，雾非雾。
人性浑沌，陏性所见，有教无类，道果不一。又因缘随性之戒律、识见而至，灵台慧能，又岂是一语而中的？佛喻空性实非汝所见之。况有人种遗传慧根，佛说八万四千法门机缘，各得深浅见道，顿悟及渐悟不遵教化而瓜熟地落郁结生于心性也。
是故贪嗔痴迷我执、我慢，则灵台紧闭犹如灵光未现，不识我心即佛。及至苦人间所苦、历经尘劳、五欲、情海浮沉、劫数才识得我身异处彼岸，故心有所苦所恼皆对境而生。心愿离苦得乐，挣脱劫海，终究世道挶人性之困顿。故大彻大悟之心为出世之觉，不堕轮回。稍作贪着即入此尘间。此神识之力而往之，更有业力牵引，皆累世所积所念。
故佛道非常道，乃道外之天地人设造化。识得此天道者方证大乘菩提智慧。其余乃外道方术耳。
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