生之世人,有一基也，基存为之同，其外称之异。今之昨，有"求同存异"也。
基，似人生而必食，为必然也；基乃大，不足以跃，此乃法理也。此外种种，人各有异，公有公之理，婆说婆有据，不足为大。
然"道德"常被人提及，以对其人作判！此之为何？
某日，王二护命杀人入狱。其邻张姓者，与邻李姓者相争。
张者曰"二乃坏人也。"
李者遂言"二非坏者也！"
张者"二取人之命，不足为坏乎？"
李者曰"然其以护命，何言之坏？"
张曰"取人命既为坏！"
李曰"然也"
……
此二人争之三日无果也，既去。然王二以法理以受狱灾，与其二人之争有关系乎？
两人所争，为世人之争也。何为善恶？何言对错？孰不知言之种种，皆为己之所好，何迫予之于人？己之规则不足大也！众之芸芸，皆有私，皆有己之规则，尊谁为之大？故法理为基，基者谓之大；人之所云，只足听论耳，同者以为和，异者以作思，不足为大也。然众不察，仍熙熙攘攘呵！
生之世人,有一基也，基存为之同，其外称之异。今之昨，有"求同存异"也。 基，似人生而必食，为必然也；基...
所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。 ——梅贻琦 正如梅老所言大学之大是因为大学里的人，...
天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。 喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也...
此时此景难不生情：何谓大学之大哉？虽大学之大非高楼大厦之谓也，然其大厦之大，足以藐视吾辈之渺小，让吾顿生悔过之心与...
【原文】 凡治之大者，非谓其赏罚之当也。赏无功之人，罚不辜之民，非谓明也。�赏有功，罚有罪，而不失其人，方...
原文 凡治之大者，非谓其赏罚之当也。赏无功之人，罚不辜之民，非谓明也。�赏有功，罚有罪，而不失其人，方在于人者也，...
《孟子·告子》谓：“食色，性也”，《礼 记·礼运》谓：“饮食男女，人之大欲存焉”。上古之人把性欲和食欲井举说...
1917年，复旦大学创始人马相伯对北京大学校长蔡元培说：“所谓大学者，非校舍之大之谓，非学生年龄之大之谓，亦非教员...
梅贻琦老校长曾说：大学之大 非大楼之谓也，而大师之谓也 相比老一代人，我们在物质条件上可以说是极大的丰盈 同时与之...
“凤城” 天中有城，名曰 “凤城”...... 其城之大，不知其几万里也… 其城中之灵，谓其“凤凰”又谓之【朱...
本文标题：法理:基谓之大也
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