天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
心之未发，谓之性。性者，心之体。心之已发，谓之情。情者，意之动。在天地万物而言。心之体者，即理也；意之动者，即气也。理主而气运，惟心统之。心统性情，亦统理气。
天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
心之未发，谓之性。性者，心之体。心之已发，谓之情。情者，意之动。在天地万物而言。心之体者，即理也；意之动者，即气也。理主而气运，惟心统之。心统性情，亦统理气。
我们都想在物质世界中过得更好，活得丰盛，富足，自在，甚至成佛成圣。可人性的贪嗔痴慢疑给我们带来了诸多烦恼，大部分人...
天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。 道也者，不可须臾离也。可离，非道也！ 是故君子戒慎乎其所不闻，恐惧乎其所不睹...
精神劳则越，耳目淫则竭。
《中庸》：喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉...
永远不要去逃避当下的每一个感觉。感觉来到时，你一定要随顺的去体验每一个感觉，不要逃避。 如果逃避，之后这个感觉还会...
天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。 喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也...
致中和，是儒家中庸之道的主要内涵。《礼记》中庸篇上说：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之...
“喜、怒、哀、乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，...
喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。 中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。 致中和，天地位焉，万物...
【 中庸之道 • 致中和 】清早期，64～34，厚9。青石。中庸之道在于“致中和”并且经世致用，体现为中和之天道、...
本文标题：致中和
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