死神的精确度

《死神的精确度》

“为什么人类说什么话总希望得到他人的同意呢”

“我时常回想，人类跟动物的区别之一，人类特有的痛苦之一，就是幻灭感吧。一直依赖着的人实际上是个胆小鬼，信任的英雄实际上是个擅长搞阴谋的奸诈小人，或者身边的同伴实际上是敌人等等。碰到这种事情，人类就会感到幻灭，进而感到痛苦。”

与其说是幻灭感，不如说是对自身所坚信的力量的忽然失去。无论是依赖的人、信任的朋友、自以为是同伴的敌人，均是投入了想太多的感情。往往有时候，心思过于细腻的人更会经历幻灭感的沉重。旁人的随手一帮助，在他看来是一种特殊的友好；或者是异性善意而不带含义的微笑，在他看来就是一种交往的示好；而偶尔乐于助人却被当做一直都要是个好人不能犯错。

那些我们投入给他人的感情，实际上都是自己的求不得。我们的内心也想成为可被依赖的、可被关注的、可被善意相待的，于是我们寻找到那么一个完美的对象，对其投入我们的假想；眼睛看到的事物，都是经过大脑加工的产物。我们所见到的景象和人，绝对不可能是事物的本真。我们带入的情感，我们觉得她好，觉得他有力量，觉得她和善，而当有一天这种信任破灭，我们的感情输出无所安放，那种巨大的幻灭感——文中所说——其实是对当时相信这一切的自己的责备吧。

比如我们选了一个公司，当时面试时候见到的boss是那么和蔼可亲，充满了善意的交谈和对未来的期许；然而工作一段时间却发现boss只是个会忽悠的人，该压榨的压榨，该磨叽的磨叽；与其说内心愤恨boss这个人的本身，不如一直想的都是“当时选择这个boss的我是不是傻了，明明放弃了更好的机会来到这里”。每到这种时刻，我想我们首要去醍醐灌顶的不是“不要责备他人”，而是“不要责备自己”——不要责备当时相信boss表面功夫的自己，不要责备放弃另外机会的自己，也不要责备选择这一切的自己。因为，除了你，没有再更能与你对话的人了。boss的幻灭，比不上对自己抉择的幻灭，boss的存在，实际上他一直在，只不过刚好被我们选择到了而已。此时此刻，幻灭产生的痛苦，特别是对自己的责备，才是我们感到筋疲力尽的症结所在。

无法爱，得不到爱，进而生恨，请不要恨。当初选择的都是自我，要怪就怪那时候的自己，与他人无关。而责怪自己又带来极大的痛苦，那不如放开放下。为什么有那句“放下屠刀立地成佛”，屠刀可以是真实的刀具，去伤害真实的生命；也可以是思想上的屠刀，去屠杀自我的灵魂，一下下，虽看不见皮开肉绽，但灵魂的伤痕累累，却也是孽障所在。人呵，对自己放下那把一直悬在空中的屠刀吧，不要恨我们投入感情的对象，不要恨那时那刻的自我，不要恨这个世界和所有人。因为我们早知道会别离，所有的爱恨嗔痴都会消散在此生此世，来生不见，来世不念。还何必一直念念不忘，蹉跎时间。

所以为什么会有“佛在我心，我即使佛”的论调。因为只有你能解救你自己，也只有你能放过你自己，看清楚这一切，人类跟动物的区别之一，会痛苦，会持续很久的痛苦；但人同时也会学习，会升华，会得到珍贵的成长。