记一次讲座（一）
关于交托
杨太太在分享她宫外孕的经历时，谈到她的生活有playB，当playA搞不定时，计划B就要出场救援。从她的分享中，可以明显看到她是个有计划、有原则的人，她把她的生活规制得整整齐齐，一旦一条黑线划出框框，playB就是橡皮擦，擦掉多余碍眼的线条。
相比之下，在我糊里糊涂做基督徒时，我没有这样的条理和规整。我喜欢自由自在地车到山前必有路，所以生活中有许多混乱。随着上帝的怜悯，这样没规没矩的人生活渐渐多了许多规制。于是这些规制就成为了我生活的框框。拿工作来说，在我没头没脑做老师时，我可以车到山前必有路。但是，在我打定主意走一条道时，却有众多黑线在我的道路上任意往来，随意出界。我无法忍受这样的任意妄为，而且像我如此固执和糊涂的人也没有playB让我擦掉这些出界的线条。于是我就陷入痛苦和烦恼之中。
如果杨太太是显明的将自己的计划、将自己当作神，那么我就是隐性的将自己当作神。我没有计划B以至于显得我在交托。其实，我是因为才疏学浅和固执而车到山前必有路。并且，我也无法忍受在我唯一的计划里地随意涂抹，从而更加不愿将这些乱七八糟的线条交托——我烦透了在我自己的计划中一再地抢修。
什么叫交托呢？就是尽人力，听天命。这些乱七八糟的线条是上帝放在我的计划之内的，他们的生命不必永远在我的道路里，而是必须永远在基督的道路里。基督的道路高于我的道路，若我想规制这些线条就显明我妄图做他们生命的神，从而也在妄图做自己生命的神。怎样尽人力呢？就是我做好我的计划，但无论如何，我的计划都是疏漏百出的，但只要是在神的道路内，就求神来使我和他们一同规整。若我的计划本身就是抵挡神的，那么我一定需要调整，顺服神。这就是尽人力。其他的，就交托给神吧，我不能改变的太多太多了！我自己就难以改变，何况这些孩子呢？
主啊，感谢你使我看清楚自己的罪。我是自己作王，自己无法控制就痛苦难当。主，求你帮助我胜过这个罪，因为我做这些是为了服侍你，若你都不喜悦，我做这些还有任何意义和价值吗？愿你成为我的主，将我的意思放下，成为你的器皿！主啊，我知道我不能够，你是听祷告的主！你知道我的软弱和败坏，求你继续使用各样的方式使我得胜这些罪，从而我可以真正地尽人力，听你的命令！
记一次讲座（二）
顺服小记
主日临睡前，照常拿着挤好的牙膏递给先生。
先生着问我，“怎么你每次挤得牙膏都那么多？”
此时，我正蹲在地上，拿纸巾擦许久没人清扫的地面。本来就被主日结束后，先生和孩子的那句关于语文学习兴趣的对话弄得阴郁不堪，此刻听见这句问话，心和口本是要说：如果你嫌牙膏多，那我下次就少挤一些。可是，猝不及防，脱口而出的却是：
“如果你嫌牙膏多，那下次就自己挤。”
与此同时，我已经感受到先生犀利的眼光正穿透我的灵魂。果不其然，他马上开始揭示我里面的罪和动机，当然，他占了上风。虽然，我之后说了一通关于牙膏多就能让他好好刷牙的理由搪塞，但是，我在上帝面前又一次失败了。
其实，很长时间，我已经厌烦了彼此的灵魂对望和以基督为中心的家庭牧师（就是先生）的辅导。因为辅导“套路”我早已了然于心。就像多次被审判的以色列人，心已经硬了……
已经连续两次，当先生辅导我时，我的反应是：行了行了，不要再说了。先生当然被我弄得相当郁闷，而我至今也没跟他道歉。
先生和我深爱改革宗神学，深爱圣经辅导。于是，在牙膏面前，我们又一次印证改革宗神学的正确——人是全然堕落的，一生的果效是由心发出。人就是这样讽刺，我们无力承受我们的所爱时，我们就实践我们的所爱的反面。
牙膏，可以显出我的罪恶，那么生活中哪样不能显露我里面的贫乏呢？
亲爱的救主，我爱我的先生，可是，我只能在我心情好的时候，在他爱我的时候爱他。我厌恶这样的自己。祢也厌恶这样的我。于是，祢让我听闻杨太太的讲座，让我看到爱我的先生，就是顺服他，接纳他。如果杨太太可以顺服一位表面上不怎么敬虔的丈夫，为何我顺服不了一位这样辅导我的丈夫呢？如果这样的丈夫我都顺服不了，我又能顺服谁呢？主啊，祢就是这样管教我，让我知道祢何等爱我，而我却何等悖逆。祢的恩典何等长阔高深，而我却如此贫乏不堪。主，我在罪的深渊中向你呼求，求主搭救我这悖逆的人！
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