咸丰元年(1851年)1月11日洪秀全领导发动金田起义,就任天王,定国号太平天国,其运动愈演愈烈,攻击儒家文化更加嚣张。太平天国运动所到之处,焚孔庙、毁神像、拆庵院、烧书籍,对儒家文化进行肆无忌惮地破坏。清朝有文人记录了太平天国大规模烧书的情况:“搜得藏书论担挑,行国厕溷随手抛,抛之不及以火烧,烧之不及用水浇,习者斩,收者斩,买者卖者一律斩,书苟满家法必犯,昔用撑肠今破胆”。太平军对与儒家有关的事物全部进行摧毁,想让儒家文化完全毁灭。而曾国藩自小尊儒教习儒教爱儒教,把孔子当成自己老师,后来更是将儒教视为自己生命。洪秀全所作所为,无异于频频扇打曾国藩耳光。对这样的“异教徒”,曾国藩真有杀之而后快之心。
其实,纵观整个清廷与太平天国的斗争,就是卫道与反道的斗争。曾国蕃在1854年2月的《讨粤匪檄》中说:“士不能诵孔子之经,而别有所谓耶稣之说、《新约》之书”“举中国数千年礼仪人伦,诗书典则,一旦扫地荡尽,此岂独我大清之变,乃开辟以来名教之奇变,我孔子、孟子之所以痛哭于九原”“历世圣人扶持名教,敦叙人伦,君臣、父子、上下、尊卑,秩然如冠履之不可倒置。”呼吁“凡读书识字者,又乌可袖手安坐,不思一为之所也。”要“慰孔孟人伦之隐痛……为上下神祇雪被辱之憾。”
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