在藏地，僧俗常念六字真言，一如内地佛教徒常念“阿弥陀佛”。六字真言是藏传佛教使用率最高的诵咒，几乎到了无人不知、无人不念的地步。藏地僧俗对六字真言尊崇之深厚，信仰之虔诚，不同于一般。
六字真言，即唵嘛呢叭咪吽，又称六字大明咒，是观世音菩萨心咒，源于梵文ॐमणिपद्मेहूँ 。据说此咒含有诸佛无尽的加持与慈悲，是诸佛慈悲和智慧的音声显现，涵摄了佛所传授的八万四千法门的精义。
六字真言是佛教秘密莲花部的“根本箴言”。根据藏传佛教经典记载，六字真言中，“唵”表示“佛部心”，念此字时，身要应于佛身，口要应于佛口，意要应于佛意，只有身、口、意与佛相融，合成一体，才能获得成就；“嘛呢”，梵文的意思是“如意宝”，表示“宝部心”，据说此宝出自龙王脑中，若得此宝珠，入海便能无宝不聚，上山就能无珍不得，故又名“聚宝”；“叭咪”，梵文的意思是“莲花”，表示“莲花部心”，比喻法性如莲花一样纯洁无暇；“吽”，表示“金刚部心”，指的是祈愿成就，也就是说，只有依赖佛的力量，才能得到“正觉”，成就一切，普度众生，最后达到成佛的愿望。
六字真言涵纳藏传佛教义理的精髓，长期以来，高僧大德以及佛学家们对其诠释颇多。究其根本，不外乎就是藏传佛教视六字真言为经典根源，主张信众们循环往复持诵，念念不忘，这样才能积累功德，一旦功德圆满，便可获得解脱。在《嘛呢教言集》中，藏王松赞干布曾称六字真言中的“六字”代表，度脱六道众生，破除六种烦恼，修六般若行，获得六种佛身，生出六种智慧等。
在青藏高原，无数的孩子在六字真言的诵颂中降生，又有无数的老人在六字真言的诵颂中离世，六字真言几乎伴随着广大信教僧俗的悠悠人生。千百年来，藏地僧俗用此简短的真言，祈求幸福，驱逐烦恼，净化心灵。在世人关注藏传佛教的今天，六字真言不单纯是藏族僧俗祈求幸福的祷词，更是藏传佛教文化内涵最具魅力的表现，它凝聚着千百万藏地僧俗的心，鼓励他们自强不息，奋勇向前。
关于生存，我所见过的一条最好的定义，那就是哲学家柯罗连科所说的“生活即是联系”。如若这话不假的话，那么所谓活得丰富充实，就是要不断地扩大和加强与我们的各种联系。然而，如今世道之乱，究其根源，总由家庭没有善教、以及不讲因果报应所致。从这个意义上说，六字真言触摸着整个世界，前自无始，后尽未来。
古人云：“人心生一念，天地尽皆知，善恶若无报，乾坤必有私。”人这一生，如果想自己走得不累，那就要知道因果；如果你相信因果，那就今生努力做一个好人吧！
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