人活在这个世界上就是要舒舒服服的，我们这几天也是作为人活在这个世界上。所以，这几天我们要让自己舒舒服服的。人，作为气息，他来的根源的地方就是舒舒服服的，在一切还没有开化之前，一切包罗万象，一切静止又非静止，因为一切是虚的。然后在极虚的地方，慢慢地开始有一些萌动的契机，你在萌动之前和浑然之后，这个之间产生的东西叫做元气，这个就是气的由来，随这个气接着再向下也可以称为道。这元气再向下，当它继续萌动的时候，就开始出现了道生一，然后一生二，二生三，三生万物，万物即是我们的形。所以，就以这样的过程，我们每个人在各种各样的气息之中，在升的过程中。在最原始并没有区分，一切合在一起，成为混沌，混混沌沌，懵懵懂懂，浑浑然然，似是而非……这样，然后在这混沌之中开始区分出阴阳，开始区分出气息，更轻的向上为天，气息更重的向下为地，而天地之间并不是分开的。天并非为天，地并非为地，天和地是交融混合的。天中有地，地上负载着天，在这天地混合交融的地方产生了很多的原初的生命，就是人，人的气息就是天地交融交汇而产生的调和之气。所以，人在这天地之间既不追求向上升为天，又不能执着向下成为地，而是天地交汇交融，在这调和之中而又并非混沌，因为人是天地的交融，而不是天地未生之前的。所以，人是这样一股和气，调和之气。再接下来，在这世间充满了阴阳和神明，五蕴皆由此而生。有天地的时数，有时机，有地理，有人的造化和运作，有了这一切，人的故事就这样开始了。所以我们人类活在这个中间，是非常舒服的一个群体。我们人上面有极其轻的天，下面有极其重的地。而人在这个中间的调和呢？是既不偏向天，也不偏向地，是中间的这样的融合，然后在里面的变幻莫测。所以，人气的重点在于一个“乐”字，人要知道为人之乐。要想知道为人之乐，先要获悉为人之道。天和人是不一样的，所以天之道和人之道自然是不一样的。人之道着重在一个“乐”字，而这个“乐”字在于你已经能够去掉和区分开为人这个游戏特有的幻想，每个人都生活在自己的幻想里。这个幻想被称为灰尘，或者把这个“灰”字也去掉，被称为“尘”，灰尘的尘也被称为尘世间。这个“尘”字形容得非常地妙，因为这个尘呢，既不飘在上面又不沉在下面，而是在中间，向下即为土，向上即为气，而在中间悬空的即为尘。所以我们人世间正是这天地之间玄黄的尘，在这尘世间里，你能够不为尘所迷就能找到其中的乐趣，自自在在，其乐无穷……而人和人之间的乐趣是无上之妙，是最大的乐趣。因为人和人之间彼此去掉幻象之后的那份映照是五脏六腑强大的冲击，这个冲击是世间上最美妙的味道。可以说，没有任何其它的味道可以与之媲美，而它作为所有味道之源头，再向下可以帮助你的人生展开，品尝无限的味道。人生就是由无限的味道形成的，每一天，每一分钟，每一秒都在品尝着各样的味道，所有的这些味道都由周围的这个凡尘调和而成，我们被称为凡人，我们所生存的世界被称为凡尘。我们在这凡尘间就体味着所有迷茫的、慌乱的、淡定的和清醒的……所有这些二元的味道。
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