“放生吧！”我拎着三条黄骨鱼，溜溜滑滑地走向公园。
这三条鱼是前天买的，儿子喜欢吃黄骨鱼西红柿汤，经常做。去超市，刚好有，就挑了三条，过称。结果卖肉的老人说卖鱼的，好几天都没来了，他的手也伤了，帮不了我。说着，他还脱下一只手套，上面有刀伤，还有好多冻疮，看得我连忙转过头，连连点头说：“好的，好的！我明白了！”
鱼都称了，我也不好意思再退掉，只好带回来，干脆先养在了洗菜盆里。结果一上午，就死了一条。可是，我还是不敢杀鱼。
想想自己是不是很矫情？我也不是素食主义者，但是一直没有胆量杀生，要么是在超市买现成的鸡肉、鱼肉，要么是让人处理好了才带回来。当然，不管怎样，我不杀伯仁，伯仁却因我而死，这是无可辩驳的事实。
孟子说：君子远庖厨，见其生，不忍见其死。闻其声，不忍食其肉。
读的时候，觉得很虚伪。想想自己也不过如此。
刘瑜写过一篇文章《善的理由》，是围绕一部电影《The Road》来谈的。影片讲述的是未来的某一天，阳光消失多年，庄稼和树木不再生长，建筑纷纷腐烂，人类几乎灭绝，剩下的“人”已经不再是人——他们象动物那样四处翻找越来越不可能找到的文明时代的遗剩食物：一瓶可乐、一盒罐头……在不能找到这一切时，他们吃人。在一个毫无希望的世界里，“善”还是必要的吗?在生命本身都不再有意义时，“做个好人”还有意义吗? 《The Road》本质上不是灾难片或亲情片，它是一个哲学拷问，直指人类在生存困境面前的道德虚空。——如果“善”其实是一种求生策略，那么“恶”其实也是，如果都是求生策略，那么，难道善恶本质上没有区别吗?难道将罐头分给濒死老人的孩子，与那些捕猎同类的食人者，没有区别吗?
从某个角度来看，人吃动物的唯一理由似乎就是人类比它们强大智慧，弱肉强食，理所应当。但是，照此逻辑，某一天，为了活下去，强者吃掉弱者，不也是顺理成章的事了吗？
文章的最后，刘瑜还是说：我们对此的惶恐与罪恶感本身也许就是我们“内心的火焰”，让我们在惶恐中反思、感恩、谦卑。
或许吧！我也这样安慰自己！
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