搜神记》中有这样一则故事。
苏州太守张璞携家眷回京,途径庐山。
其女携婢入神庙游览,婢女手指神像戏言“可为夫!
小小顽婢,不知鬼神之灵。
是夜,璞妻梦中见庐山神携聘礼而来,神笑意然然,“犬子粗陋,为贵家婿,实乃福分。区区薄礼,略表敬意。”
璞妻惊醒,深感怪异,讯婢近日怪异?婢以庐山神庙事告知。
妻大惧,命家人收拾行装,远离是非之地。岂料,船行至河道中央,无论如何划行,都难以前进。
空中飘渺音缓缓传来:“前姻,忘否?子入水为我儿妇,则船动。”
船上众人听闻,同声请女入水。
张璞气愤为难,与辩。
船人正义凛然:“为一人死一家人,死一船人,君义否?”
张璞躲入船舱小楼,和衣卧,“吾儿命苦,为父无能,不忍见子亡”命妻投女。
妻愤恨无奈,置席水上,使璞亡兄女代女。
船动,众喜,璞起见女仍在,大怒:“汝此举,吾敢苟活呼?死后无颜面兄,愚妻坏我大义!”
语罢,将女推入河中。
天地寂寂,唯风飒飒。
临近渡口,岸上一吏,阔声笑道:“我乃庐山神主簿,君知鬼神不能与人通,且敬君仁义,将二女送还”。音落,人渺。
鬼神人心,衣冠鬼心,人不如鬼。
顽婢戏语,不知举头三尺神明。舟人满口仁义,投女活之。璞妻爱女,祸他人。张璞不忍,命妻恶。
庐山神为一方之主,似幼童,顽心顽行。见不敬则施灵,见不义则惩之,以鬼神之力警人心,敬之。
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