这一章是讲好玩时间。
作者讲到，每个人的好玩时间都是经由无聊时间变成的，因为无聊才是人生中的一种必然，而好玩并不是一种必然。也不是只有精神穷困或者懒散怠惰的人才会经常感到无聊，每个人都会。
从前我但凡发现自己「无聊」了，都会拼命给自己找事情做。以至于当我发现自己总是无所事事时，会感到恐慌和焦虑。甚至有很长一段时间，无法尽情享受自己的空闲时间。视煲剧、玩游戏、看小说为浪费时间和生命的一种毫无意义的行为。直到友人让我意识到这种几近病态的自我折磨的心理是不健康的，带我走出了那段自我压抑的痛苦时光。时至今日我仍旧感激，那个近乎病态且严苛自己身边能有父母、朋友无条件的爱和包容。
在逼迫自己的那段时光，我也会病态地在把自己的焦虑转移到他人的身上。在看到他们懒散、纵容、享乐、怠惰时，会毫不留情地严厉批评对方，以为他人好的目的，用着「再这么下去你就废了」「你有什么用」「你要想想你的未来」「你是准备让你爸妈晚年去大街扫垃圾吗」这样恶毒的语言去践踏和伤害着对方的自尊心，把自身对于未来的焦虑也带给别人。是啊，曾经我也是那么的令人讨厌。直到被这种行为折磨到每天夜里辗转难眠之时，直到体会了他人追求的人生，直到那只小猫咪出现在我的生活中，才终于领悟到什么叫做「放过自己」、「放过他人」。
所有的这些，作者都在书中提及了：
在好玩时间中，我们接受自己是人，允许自己有意志薄弱的时间。就是经历过长途跋涉的人，越珍惜眼下的休憩时刻。拖延和放空既不是错误，也不是时间管理规划中的一个故障，而是存在固有逻辑的一个部分。在好玩时间中，我们既可以没有具体的目标，也可以没有未完成的计划，只心安理得地寻求放松和娱乐本身。
这段时间是我们主动选择的。我们有充分的自由和意志选择让这段时间存在，包括这段时间存在的长短和频率。成长于应试教育的环境总会给我们一种错觉，就是如果人没有建树，就不配玩，玩与等比例的努力适配。人出生后天然就爱玩，也应该玩，就像小猫爱追逐尾巴。绝大多数人追求的自由生活的一个理想图景，都包括随时随地玩，长久地玩下去。
新冠疫情让我的好玩时间大幅度减少，过去能和同伴去山里越野、去旅行、去探索美食，生活可谓是有滋有味，至今仍旧让我感到怀念。这样的好玩时间令我感到充实且有意义。然而，当这些的实现都成为阻碍的时候，「有意义」的好玩时间就变得难以实现。于是大量的时间都在被「挥霍」，焦虑和抑郁也就慢慢滋生了。
存在即是合理，存在即是道。即便是过去对于自己的苛责也好、无端地焦虑也好，不仅来源于对未来的不确定，也来源于对当下的不满，想突破这些总是要经受些磨难的。因此好玩时间显得尤为重要。过去我把好玩时间都浪费在焦虑之中，浪费迷茫之中，这并不可怕，可怕的是这世间之事再也没有什么能引起你的期待，能代替无聊占据你的好玩时间。
去奔跑、去越野、去滑翔、去跳跃、去高歌......
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