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《菊与刀》Ruth Benedict

《菊与刀》Ruth Benedict

作者: 司徒可 | 来源:发表于2021-04-02 14:27 被阅读0次

    这本书在很小的时候就听说过,但是一直没有读过,总觉得这个书名怪怪的。两个月前在图书馆看到这本书,调起了孩童时期关于此书的记忆,于是借来阅读。这本书写得很好,将日本文化的矛盾性写得具体和清晰。读完后对于日本的文化有了些许了解,也是我将其与日本影视联系起来后发现的,例如,为什么日本动漫文化和影视文化是热血的,日本人的形象是额头上裹着写着必胜的布条,为什么日本会发动侵略战争,为什么日本的礼数这么多,为什么日本人的国际形象很好(护照可以免签很多国家),为什么日本的艺术和科技等会非常细腻极致。

    日本人(暂且将经历并认可日本文化的人叫做日本人)会非常在乎外人的看法,在乎外界对他们的评价,所以他们做的每件事都是要深思熟虑,要清楚知道后果。他们很在乎恩情,如果陌生人帮助了他,他会很不安,你帮助了他,他就欠了你,因为他需要回馈同样的帮助,他不知道自己能不能回馈同样等级的帮助而感到不安。

    日本在乎的是克制,他们认为自由会让灵魂生锈,不会更好的享受和体验世界,而克制是在洗刷锈迹,洗刷完了,灵魂就是干净的,能够更好的感受世界,开发自己。每个人的本质都是干净的,都会死后成佛的,所以他们不相信轮回。他们只在乎此生,此生要完成的事,要尽的义务。

    每一个回馈,都是对他们的肯定,是帮助他们偿还恩情的,所以每一次消费,每一次给工资,每一次教育,每一餐饭,都要怀着感恩的心去接受并要想办法返还恩情。于是日本人的关系都很清清楚楚,界限分明,等级严格,每一层都在高效的运转着,因为每个人都有自己的地位,都知道这个地位的男人或是女人在社会中扮演什么样的角色,承担什么样的责任,所以只要努力按照写好的规则去奋斗就可以了,这样的世界就是高效的,人有三六九等,社会阶层也分明,这是为了让每个人各司其职,各就其位,世界就有秩序了,就不会混乱了,所以日本人想让这样的理念在全世界蔓延开来,于是大东亚共和繁荣圈的口号和战争侵略开始了。但是日本人没有想到,这样的理念在其他国家是不被接受的,他们觉得很奇怪,为什么你们不接受,我是来帮你的,给你安排在这个世界上一席之地,你做好你的事就可以了,为什么不接受。最终日本二战失败。

    失败后的日本,依旧很在乎别人的看法,他想收获他国对自己的尊重,他觉得按照别的国家(美国)的想法存活,就能够收获尊重,于是他们接受了美国的架空领导,因为他们需要认可。日本人也非常灵活,战争失败,说明军事主义是无法实现繁荣的,那就换一种方式,配合美国,也挺好的,这中间似乎没有纠结和犹豫。

    日本会很努力的把自己的事做到最好,这是他的责任,放弃和失败在日本人眼里是非常丢脸的事,幼儿园的教育不会引入竞争,是因为如果失败了,是非常丢脸的事,是耻辱,所以不要随便竞争,如果要竞争,那就要赢。这种理念让日本人非常在乎竞争,也就是影视剧中看到的必胜的影子。还有羞耻感,受到侮辱,反抗是被侮辱者的职责,洗刷别人对自己的诽谤是被侮辱者的义务,一定要去做,哪怕是多年以后,被侮辱了就要反抗,要复仇,要赢,不然就是丢脸的事。这也就说明了影视剧中主角逆袭热血的形象由来。如果侮辱别人不是为了挑起抗争,那么侮辱者就很无礼,也就是说不存在单纯目的上的侮辱,侮辱一定是有目的的。

    日本的规则,规定和文化都是为了让每个人各就其位,各司其责,按照既定的轨迹和期望生活,所以日本的秩序很良好,等级分明,人谦逊有礼,因为他们非常在乎别人的看法,所以他们活得也很累,一生下来就是报恩,各种义务需要履行,各种角色需要扮演,在不同的场合履行不同的行为,“生而为人我很抱歉”,这句话是不是也传递了这层思想,我不知道。

    人类学还可以与政治和军事有关,这也是我读完这本书打开我思路的一个点。研究人类行为和文化,会为政策制定等产生深远影响。这本书对二战后美国接管日本制定政策提供了有价值的依据。

    这是我读完这本书后大脑里印象比较深的几个方面,精准与否我不确定,就是给自己一个记录,完成了阅读和整理。

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