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武城弦歌
【典源】《论语·阳货》：“子（孔子）之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛刀？’子游（又称言偃）对曰：‘昔者偃也闻诸夫子曰：“君子学道则爱人，小人学道则易使也。”’子曰：‘二三子，偃之言是也。前言戏之耳。’”
【释义】孔子的学生子游出任武城邑令，用礼乐教化百姓。孔子去武城，听到武城一片弦乐歌声，便开玩笑说：“杀鸡哪里需要牛刀呢？”后遂以“武城弦”表示为政者重视礼乐教化，为政得法；用“弦歌”称出任邑令；用“武城宰”称子游，亦泛指善于政事之人；用“武城鸡、武城禽”等表示大材小用；用“牛刀”比喻大材；用“割鸡焉用牛刀”表示干小事不必动用大材。
【武城弦】卢照邻《于时春也慨然有江湖之思寄赠柳九陇》诗：“遥闻彭泽宰，高弄武城弦。”高适《遇卢明府有赠》诗：“能奏明廷主，一试武城弦。”
【弦歌】《宋书·陶潜传》：“复为镇军、建威参军，谓亲朋曰：‘聊欲弦歌，以为三径之资，可乎？’执事者闻之，以为彭泽令。”
【武城宰】高启《言公井>诗：“寥寥武城宰，遗井虞山阴；千载汲未竭，九仞功应深。”
【武城鸡】张九龄《赠澧阳韦明府》诗：“君有百炼刃，堪断七重犀。谁开太阿匣，持割武城鸡。”
【武城禽】谢无量《春日寄怀马一浮》诗：“料驯元晏鹤，倚落武城禽。”
【牛刀】孟浩然《赠萧少府》诗：“鸿渐升仪羽，牛刀列下班。”苏轼《送欧阳主薄赴官韦城四首》诗之一，“读遍牙签三万轴，却来小邑试牛刀。”
【割鸡焉用牛刀】《三国演义》第五回：“吕布背后一人高声出曰：‘割鸡焉用牛刀’，不劳温侯亲往。”
刺史天
【典源】汉赵歧《三辅决录》卷二：“苏章（字孺文）为冀州刺史，行部。有故人为清河太守，案得其好(hào,贪爱)货，乃请太守，设酒，接以温颜。太守喜曰：人各有一天，我独有二天。’章曰：‘今日苏孺文与故人欢饮，私恩也；明日冀州刺史白奏事，公法也。’遂举正其罪。”
【释义】冀州刺史苏章巡视部属，特地宴请老熟人清河太守。太守高兴地说别人只有一个天，他却有两个天。后遂用“刺史天、二天”等作为对地方官的称颂之词。
【刺史天】苏轼《送黄师是赴两浙宪》诗：“一见刺史天，稍忘狱吏尊。”
【二天】杜甫《江亭王阆州筵钱萧遂州》诗：“二天开宠锡，五马烂生光。”黄滔《贺清源仆射新命》诗：“二天在顶家家咏，丹凤衔书岁岁来。”黄庭坚《次韵答清江主簿赵彦成》；“笙歌忽把二天酒，风雨犹惊三峡涛。”
未完待续……
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