师说

文友摄影

要积累了多少福报才能得闻并相信佛法，明了缘起性空的真谛，一心向往解脱之道，能得遇良师又是何其幸运。承蒙良师慈悲加持，拨云见日，让我发现了每个人本自具足的智慧宝藏，见到了朗然空寂又了了分明的真心。

明空老师温文尔雅、慈悲智慧。他总是默默地关怀所有有缘人，从不张扬从不炫耀，低调做人，高调做事，积极分享传播大善文化。他总会在你燥热时，送来一丝清凉；总会在你寒凉时，传递一份温暖；总会在你迷茫时，为你指点迷津；总是在你彷徨时，为你保驾护航……

那天下午，他在下班回家的路上，发了一条消息，说：“您最近的状况更像是身体的转化，观一切觉受为空性的示现，安住在真心之中，任一切自来自去……”他还发了一个链接，让我看看【杨宁老师语录的作品】之“当你开始修耳根圆通的时候”。老师一向谦虚，对谁都称呼“您”，越是虚怀若谷、卓尔不凡的人，越是谦卑有礼。可以想象，我当时的心情何等的激动！老师在百忙之中，还惦记着我的身体不适，想引导我学会将病痛融入空性中观照，让心从病痛的折磨中解脱出来。

同时，我也想到了一行禅师《故道白云》中，佛陀对比丘们就生老病死各种“苦”的一段开示：

当不安的肉体或精神感受生起时，智者会平静地观察他的感受，很清楚知道这只是一种感受而已。他知道他并不是那感受本身，而且更不是受制于这种感受。这样，痛苦便不能缠缚他。当他有痛苦的感觉时，他知道那痛苦感觉的存在。但他没有失去他的平和镇定，没有担忧，没有畏惧，更没有怨言。因此，他的痛苦便只是肉体上的，而不能扩散和扼杀他的整体。

是的，在空性之中，我能清清楚楚知道每一阵袭来的咳嗽，以及咳嗽引起身体上疼痛的感觉。如果我不因为身体上暂时的疼痛而烦恼、恐惧、忧虑，那么它就只是身体上的一点觉受，干扰不了我平和、从容的精神状态。肉体上是疼痛的，心灵却是自由的。这样单纯肉体的疼痛，自然比肉体精神双重痛苦减轻许多。

明空老师告诉我，有病就看医生，按照医生说得方案治疗。同时，可以在静坐中观想。观想病痛之处有盛开的莲花，或观照自己深信的菩萨加持，还可以观想白色之光转化疾病。我平时一直也有这方面的观想，而且我也觉得自己的身体在转化之中，因为最开始转化的是我的头部，当时也出现一些不良反应，两个月左右就好了，而且困扰我多年的头痛不治而愈。以前每个月都要吃几天酚珈片来止痛，这一年多几乎用不着了。

我又请教了老师一个问题，如何将座上安住的真心状态迁移到生活中？在面对现实生活时，尤其是在生活突然突发情况时，就会被各种情绪和妄念蒙住了眼睛，丢掉了真心。

老师说，你既然明白了真空之理，明白了无常，明白了变化。你现在快速让自己静下来，进入真心状态。看着窗外，你看看外边的树，楼房、天空、飞鸟，你所看到的一切不都是在变化的吗？不都是在你心上的一种呈现吗？不管它们如何变化，你的真心有变吗？有来有去，有增有减，有生有灭吗？

我听从老师的话，屏息凝神，进入真心的宁静平和之境去体会，不仅是窗外有形的景物，还有得失、名利、荣辱甚至生死，都丝毫动摇不了它。

老师告诉我，以前我用的观心法“在吗？在！”（在吗）虽然可以也很好，能够帮助我迅速找回真心，但它只是一种方法。所有观心法的最终目的，都是为了能安住真心。

我理解老师的良苦用心，也明白师傅领进门，修行在个人。老师只能教给我们方法，实修还必须靠自己，自己不精进不体悟，再好再多的方法也没用。

当一旦能够时刻安住真心，并生起妙用的时候，方法也就没用了。正如《金刚经》所说：“汝等比丘，知我说法，如筏喻者。法尚应舍，何况非法。”

第二天，老师发表一篇文章初见真心之后非常详细地描写了见到真心，内心发展的几个阶段，见到真心之初的无力感，真心的几个境界，以及具体的训练方法。我觉得简直是给我对症下药，一味不苦口的良药，而且也适合所有刚入门的同修道友。

非常感恩老师的慈悲为怀和大爱付出！