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教育碎思——大唐双语宣讲会后

教育碎思——大唐双语宣讲会后

作者: 朝吴 | 来源:发表于2018-07-26 07:20 被阅读0次

    2018-07-25

           周末,抽了一个下午,带着女儿参加了大唐双语宣讲会。3点开始时,空调开的不够大,会议室内闷热,女儿难以前排坐稳。为了照顾女儿和听宣讲两不误,我选择在后排就座。从宣讲数学课程的后半段开始(不到4点的样子),女儿却独自坐到了第一排的空位上,安静而专注地听着,约半小时之后,为了让孩子喝水,我也坐到了第一排,直到宣讲会结束(约5点半)。其中,有一段小学生英语情景剧表演,我是完全听不懂,问女儿,她说:我能听懂(这让同去的几个朋友倍感惊讶,但我们相信童言无忌)。大概儿童理解世界的方式不受限于不同的语言表达。

           惊讶于幼儿园刚毕业的女儿能稳坐近2小时和居然说能听懂英语表演的同时,令我反思,这样的学校有何魅力?

            一所学校最核心的竞争力是高质量的课程和充满生命热情的团队,大唐双语学校这两点都具备了。

            课程设计源于自然、高于自然

            它采用的全人之美课程体系的设计,课程的起点源自人类历史的起点,课程的发展符合人类发展的自然规律。语文课程放置于大语文的广博背景下,从汉字产生之初的象形、指示等形象、有历史意义的造字角度去解剖,即字源识字,而非拼音识字。对数字的认识同样是建立在不同数字产生的源头上去理解。这样的设计既赋予汉字、数字鲜活的生命意义,又符合了知识最开始的生成规律。

           从语文、英语类课程阅读量涉及的广度和深度,以及他们仅用一学期中1/3的时间就能顺利完成国家课程规定的学习任务,就可看出,这个课程体系要求的高度和设计走向的深度已经不是简单停留在“源于自然”的层面。

            课程设计出自理论、超乎理论

            听完整场宣讲会(良心说,因为场所有点热和闷,我不是听的很认真和投入的那种),于我而言,捕捉到最亮的一道风景线是全人之美道德人格和公民课程的理论建构图(见下方插图)。你会发现右边是熟悉的马斯洛,左边是皮亚杰、孔子,整个图的背后是杜威。在专业的需求层次理论、认知学习理论、传统道德教育理论、经验学习理论的基础上,又以公众最认可的语言形式,“我想要得到奖励”、“我要做个好孩子”等,深入浅出地表达出整个道德人格和公民课程体系的设计。这让人不得不折服课程背后的理论功底之深厚。

            团队管理与文化激发教育活力

            忆起运城国际参访体验,结合大唐双语宣讲感悟,学校是一样的学校、会场是一样的会场,但风格是不一样的风格、文化是不一样的文化。大唐双语的校长说,严格意义上我们这里是没有校长的。站在这里,能感受到团队成员的积极向上、谦逊低调,对知识的绝对折服和对儿童的绝对尊重。

          这里的团队管理和文化让每一个人都能怀有梦想、自我实现。这个平台的创设深深扎根于Y理论的人性假设,这个团队构建了完美的扁平化管理结构,严格区别于传统自上而下垂着的、等级的管理体系,让观众在整场参观中充满了童话般的感动。这样不可思议的管理模式的成功,源于它充分彰显了教育的独特属性。

            至此,是一个局外人了解的“片面”的大唐双语的真实呈现,因未能看到大唐双语的全貌、未能体验大唐双语的深度细节,只是解读宣讲会,且带着自身过去的经验。因此,认识的局限性有可能导致的结果是,我看偏了。但我相信,绝对完美是不现实的,趋近完美是存在的,相比满腹忧虑的身边一些学校而言,这是我见到的精品。

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