Only old Benjamin professed to remember every detail of his long life and to know that things never had been, nor ever could be much better or much worse — hunger, hardship, and disappointment being, so he said, the unalterable law of life.
老本杰明记得他漫长人生的每一个细节，并深知事情从来没有，也绝对不会变得更好或更差——饥饿，苦难和失望是生活不变的旋律。
重点人物剖析：
老本杰明（old Benjamin）
无论农场的主人从人变成动物，动物都在受压迫，甚至在被动物领导后生活更苦。老本杰明知道，无论领导者发生什么变化，饥饿，苦难，失望都是生活中不变的格调。虽然全文对本杰明的描述不多，但是作为动物农场的一个旁观者，或者说一个思考者，他一直在观察着农场。在动物反叛后，它就预知到生活不会变化。在Boxer被送去屠宰时，他也同样知道但无力反抗。
拿破仑（Napolen）
鄙视实干派的雪球，设计将他除掉，并成功将其转化为外部敌人，方便将农场内部矛盾进行外部转移。作为领袖有足够的远见，豢养恶犬来保护自己压制内部矛盾，培养发言人“尖嗓”，不停为他歌功颂德，不断对公众进行洗脑，甚至将“七诫”不断进行篡改，但又总能自圆其说，还培养了一群羊，总能在关键的时刻发声，如在雪球演讲时胡言乱语，在动物对与人类进行接触产生质疑时，大喊“四条腿的好，两条腿的更好”。
拳击手（Boxer）
坚定地拿破仑支持者，代表了忠诚的普罗大众。将“我会更努力的工作”和“拿破仑说的准没错”作为座右铭。一生为动物农场的美好未来而奋斗，到没有工作能力之时却落得被卖掉屠宰的下场。
摩西（Moses）
还值得一提的便是Moses，全文对他的描述只有寥寥几笔。但作为琼斯先生的渡鸦在拿破仑统治的农场仍然可以获得非常自在。因为他代表了西方的宗教神学，虽然没有实质的用处，但可以给大多数普通民众一个美好的期望。正如书中所讲：动物们想到它们当前的生活是如此的难熬，再另一个地方确实应该存在着一个更美好的世界。
在小说的末尾，猪开始学习直立行走，与人类打交道，最后一幕猪竟异化成人，实在荒诞可笑。这让我们也思考，到底人类和动物的区别是什么。南怀瑾在《论语别裁》中提到，人之所以不同于生物世界中其他的动物，就是这一点人类文化的精神。人类的什么了不起，其所以为人，因为有思想，加上文化的精神。那猪也具有了思想也直立行走了，是不是也就与人没什么两样了呢。同时读完后我也在思考如果我在动物农场中，我又会扮演哪一个角色。我也许会是Clover，饱受压迫的同时还留有一些判断力。
附农场角色及特点
该书背景：
据奥威尔所说，该书反映了苏联从十月革命到斯大林时期的历史事件。奥威尔本人是一位民主社会主义者，但他对斯大林和斯大林主义持批判态度。奥威尔参加过西班牙内战。这是这段经历让他对斯大林主义获得更深入的了解并对其批判。他认为，苏联已是惨无人道的独裁统治，而这种统治手段建立在对斯大林的个人崇拜和大清洗上。
同时书中每个人物都有其映射对象，具体点击动物庄园维基百科查看。
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