望乡

      有句耳熟能详的诗：横看成岭侧成峰，远近高低各不同；不识庐山真面目，只缘身在此山中。大多数的人其实都来自农村，对于农村生活有过长久的经历，但这种经历只是被动地在现代的成才教育体制之下走过的一段长长的路程，只记的当时赶路的焦急匆忙，没有看风景的恬静心情。在生活的过程中孩子和成人的任务不同因而视角也不同，任何一件事情在自己没有参与构建的时候，眼见的一切好和坏都好像是顺理成章自然而然的，就应该是那个样子的。在大学生这个年龄和生存层次来说，没有人对自己的生长地进行过：“为什么这样，将来会怎么样，以及如何能够变的更让人喜欢”的思考，也没有把故乡和国家现代化发展的进度进行过必然性的联系。

       这次离开自己熟悉的家乡环境到另一个地方，带着成人的，观察者的视角，用因为新鲜而带来的旺盛激情好奇地去梳理、探讨和思索农村的现状，有一种整体感，全局意识。以这样的亲身体会去感受我国的经济发展和社会进步在农村取得的巨大成绩的同时，也和自己的家乡进行对比，感触颇深。

       一·关于教育现状的：

       1，当地政府对教育的重视，全县多年来实行包括高中在内的十四年义务教育，这主要得益于县里较高的财政收入，国家负责的部分外资金由县财政负担。

       2，薛关小学校设施齐全，电教设备、德智音体美素质培养场地、器材齐备，可以与省级同类院校媲美。    

        3，学校的教师素质较高，是从山西师范大学等专业院校聘用的经过系统训练的专们人才，有宿舍、食堂，解决跑校的老师的后顾之忧，就这一点人文关怀来说好过省城各类院校。

       4，学生素质较高，对于学习的认真态度和对知识的掌握程度都在实践队员的意料之上，行为习惯的养成较好。

       二·也有在学习之外，就社会发展现状而言，城镇化走向的客观必然性的一些观察：

       1，受过教育的年轻人不愿返乡以务农为生，使农村实际生活人口在登记人口的一半左右，土地耕作由老年人承担，不能很好地实现土地的价值。

        2，家长重视孩子的教育问题，但盲目崇拜“大城市”的教育，只要条件达到就送孩子去县城、地级市甚至省城的学校，生源严重流失，学校的相关投入有浪费之嫌；

        3，当地居民对于当代文化生活有强烈的需求，电视电脑成为他们主要的文化信息来源，但这些并不能代替亲自现场观看歌舞、最新电影等的现场感，如以前会有的村村舍舍搭台现唱的戏剧、集中播放的电影等，没有集体参与的，能热烈交流而引来的共鸣的群体认同感，感觉自己在当代主流文化之外，找不到组织和族群归依，有被抛弃的感觉；

       4，当地的年轻人，十二岁到四十岁之间的，尤其是男人百分之八十不在本地，不是在上学就是在打工，留下的是年迈的老人和父母无暇照顾的孩子，亲情和家庭的完整有被迫割裂的感觉。

       这些问题都集中反应一个现实：城市人口集中，现代化基础建设较好，物质文化生活便利，经过现代教育的农村年轻人也都向往和喜欢城市里现代化的生活而涌向城市，农村的人口越来越少；农村的文化设施落后但投资的实效又不好，因为其人口居住分散又地域广阔，花费巨大财政难以负担；而进城的农村家庭因城镇生活要求的户口、职业收入、居住条件都还不成型，影响了生活质量，生活内容分散各处不能在城里一地完成，造成一半的身体还卡在农村，两地有时政策还衔接的不好，两地奔忙，焦头烂额。

        如此种种问题都需要在国家一步步的城镇化推进过程中一一理清关系，妥善安排。

       在作为一名大学生之前，故乡是作为一种依赖而存在：那里有生活来源，有亲人的护佑，有天真的亲密伙伴；作为一名大学生之后，故乡还来不及怀念就成了一个急着甩在脑后的风景，不是因为不喜欢而是现代的年轻人都习惯性的把离乡甚至去国当作一种成长，好像离的有多远就有多成功。大城市大事业是自己也是父母亲人以及整个现实环境中约定俗成的建立功业的场所，没有多少人会回望故乡，把目光聚焦在农村这个广大的地域，去主动的了解它，走近它，建设它，这是一种习惯性的认识行为。

       我国是农业大国，农村地域占全国的94%，农村人口占到全国总人口的65%，在国家不同的发展阶段有不同的发展任务，农村在我们所有的历史时期和发展过程中都占据着重要的位置：战争时期，农村是主要的兵力和补济来源，是革命者坚定的大后方和保护者；和平年代，农村用人力和物产参与国家建设，农村人口始终占全国总人口的大多数。在现阶段科学技术现代化水平高度发展，人民群众文化程度大幅度提高的前提下，国家的发展进程到了又一个转型阶段，城市的功能和农村的价值需要进行更高层次的协调和规划使用：更准确的利用好发挥好城市和农村不同的优势；更高层次的满足人民生活的各方面的物质、情感和精神文化需求；更科学系统的对于资源进行绿色利用，保护环境，实现资源的可再生循环使用。使国家的资金投资去向清晰分明，得到最大的实效和回报；使人民的生活稳定优质，有健康的身体饱满的热情；使文明程度大幅提高，人才培养个性化，精细化，人尽其才，各有所用；使我国地域环境各具风情，处处动人。

       中华民族5000年的风雨路，跌宕烟波，灿烂若云霞。我们可以有商周的雄壮质朴，春秋战国的百家竞逐，秦汉的铁血雄图，隋唐的万邦来朝，宋的风雅毓秀，元明清的骏烈荼涂，近代以来的风奇云诡负重奔突，文明在铁蹄和鲜血面前有一种脆弱。

       文定国武安邦，歇在蒲荫山麓的东岳大帝黄飞虎享大地供养，镇万民安宁，他身后的贤妻爱子同殿勋臣部族故旧连同敌人随着那一年代的烽烟峥嵘散化为满天神佛，在贞静或狰狞的目光里照人间悠悠万事，直逼人心。小小人子敬在哪里？栖在何方？在天地山河的方寸间，在星瀚风雷的浩荡中，在古籍祖庙的华章里，在乡陌俚巷的眉目梢，在晨昏定省的冠带上。崖山之后觅华夏，江山代有才人出。