忍得一时辱 了结宿世怨

忍得一时辱 了结宿世怨

隐忍谦让自古以来就是中华民族的传统美德。儒家的内圣、道家的守柔、佛家的慈悲都具有「忍」的内涵。 《尚书》中周成王告诫君臣说：「必有忍，其乃有济；有容，德乃大。」意思是必须有忍耐之心，才能办成事情；有宽容之心，道德才能高尚。孔子说：「小不忍，则乱大谋」、「君子无所争」。老子曰：「天道不争而善胜，不言而善应」。佛教中也有「六度万行，忍为第一」的说法，意思是六种超度方式与万种修行方法中，忍让第一。 而今天说的是主人公因为忍了一时之辱，而了结了宿世仇怨的故事，记录在清朝梁恭辰所著的《劝戒录》中。

清朝苏州闾门人徐受天，一天在集市上遇到一个挑粪的人，被洒了一身的粪。他念及挑粪的必是穷苦之人，想必赔不起自己的衣裳和鞋子，就没说一句准备默默离开。 谁料想，挑粪人却反过来诬陷自己是被徐受天撞翻的，还挥拳大骂。徐受天挣脱后逃走，挑粪人不依不饶，又追了一里多路。众人纷纷为徐受天抱不平。

徐受天狼狈的逃回家中，沐浴更衣，妻子、孩子都对其埋怨不已，认为这不是什么好兆头，徐受天自己也闷闷不乐，但却无可奈何。 到了半夜，徐受天突然听到一阵急促的叩门声，打开门一看，原来是那个挑粪人，看起来气势汹汹，但却嗫嚅不语。徐受天惊讶的说：「我已经不让你赔偿我的衣服和鞋子了，而且对于你的谩骂，我也忍让躲开了，大半夜你又来做什么呢？」 挑粪人回答说：「我与你有宿世的仇怨，白天因为您的避让，我心中的恨意已经消失。现在我已经死了，我家贫穷，没有棺材收殓尸体。如果您能将我收殓埋葬，那么我们宿世的仇怨从此一笔勾销。如果您能抚恤接济我的妻子孩子，我将会报答您的恩德。」说罢大哭起来，灯光下呈现的是暗绿色，寒气森森。 徐受天本已瑟瑟发抖，一听说他是鬼，更加恐惧，就说：「就按你说的办吧。」挑粪人便留下了自己的姓名和住址，然后大叫著离去了。

第二天，徐受天按照地址找了过去，果如其言，他昨天已经离世了，就将他厚葬，还给了他的儿子十两银子，让他做点小买卖赡养母亲。 徐受天曾将此事告诉他人：「假如当初我逞一时之忿，不肯忍辱躲避，那么挑粪人必定死在我的手上，那恐怕我已经在街市上被当众处以绞刑了。」而今因为忍受了一时的羞辱，将宿世的仇怨化解，这正是「忍一时海阔天空，让三分风轻云淡」。