（作者:苏颖智）
先知屡次对君王、百姓劝告、责备、提醒，又将神的预言宣告出来，结果他们不独不悔改，反而想诛灭先知。终于他们得到报应了，在犹大被巴比伦攻击时，西底家王遣使请耶利米求神使巴比伦王尼布甲尼撒离开他们。现在才叫先知求告主，显然为时已晚，先知预言巴比伦必困城，住在其中的必遭殃，所以先知劝他们出降，使他们得以存活。
君王带头离弃神、违背神、行恶，所以神必审判他们：沙龙（约哈斯）、约雅敬、哥尼雅必招杀身之祸（廿一至廿二章）。耶利米又预言耶路撒冷被毁以后，将来神必招聚他的百姓返回原地，神要兴起大卫一个后裔、公义的王（弥赛亚）为王。
但假先知因误导百姓走错路，又藉巴力说预言，他们与祭司都行淫、亵渎、诡诈，将凭己意所说的硬说是耶和华默示的，所以他们必受罚（廿三章）。跟着，神以好的无花果及坏的、不能吃的无花果为喻，预言被掳者乃好果，必得看顾，并可重返故土；但坏的无花果乃西底家、他的首领、剩下在耶城的百姓及住在埃及地的犹大人，他们将在列国中被抛来抛去，直到被灭绝。
耶利米还预言犹大人要被掳七十年，他们所住之地必全然荒凉，但在七十年后神会毁灭巴比伦，余民可以回归。神又以怒杯为喻，他要在犹大及列国施行审判，所以他呼吁牧人当为未来惨痛遭遇哀哭。
默想
先知的信息虽然严厉，但同样却指出，神一定给人一条出路。然而，对不信的人而言，他们只看到绝望的尽头，相信的却能看到黑夜过后的曙光、绝望中之希望、黑云上的太阳。关键是什么？是我们对神的信心！没有神的人，只能看着环境做人，但神却使我们可以从上面看到神给我们的出路。
与主同行
苦难临到时，我们应有何反应？圣经给我们的秘诀是：
1.这是否因我做错了，神给我管教？我应反省。
2.这是否与我错对无关，是神试炼我？若然，求神使我看到他要试炼我什么。
3.我是否为义受逼迫？若然，我要感谢主，因那是最高的荣誉。
弟兄姊妹，试试这样做吧，主必藉苦难建立我们。
金句：耶利米书廿三章卅六至卅八节
（作者:苏颖智）
《不要等到》
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