新一轮的共读于9月18日开启，共读书目为《古文观止》。诚如卢老师所言：学了《诗经》再来看古文，并不会觉得古文有多么生僻，反而较能容易上手，古文读来就像是讲话一样。本人深感赞同。初读一课选自《左传》的《郑伯克段于鄢》发现些许典故与《诗经》均有粘连。读典籍还是得多读多思，否则各类的梗都不知含义，不知出处。
现录书友们分享如下：
本篇在写作手法上，明暗两条线，交错呈现。庄公欲擒故纵为暗线，共叔段骄横谋反为明线。明暗两条线索相互交织。
我看了发现庄公与共叔段争夺旧城池，制、京、焉、共、廪延、郑竟都未曾出过河南。我都笑喷了。再者《叔经》中《叔于田》、《大叔于田》两篇对共叔段狩猎是广加赞誉的。而本文中又有差距。
文中“将袭郑”“以伐京”，用“袭”己然表明作者态度，偷袭，师出无名誉为非正义，“伐”，讨伐叛逆，正义之师。言辞间的情感色彩有异。
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众多书友发表众多个人意见、见解，我就不一一刊录。现我就书中内容谈谈，我的看法：
一、庄公足见深沉，或许这是深宫中，高墙大院中的生存之道吧！任由武姜为共叔段的予取予求。韬光养晦等待时机，任由叔段内心极具膨胀，方才一举击之。闽南人有句俗语这么说来着：堆点火灰让其垫脚吧！（闽南话怎么说懂得，怎么写写不来。就是这么个意思。）
二、庄公军事才能突出。首先表现在对于地形、城市的把握，当武姜要求要虎牢为叔段封邑时，很是委婉拒绝，“制，岩邑也。虢叔死焉。”凶恶险要之城，虢叔曾死在哪儿不吉利，连拒绝都站在对方立场，高情商。虎牢是众所周知的名关险隘，兵家必争之地，万不可拱手相让。其次任命子封为帅，可见具有军事主官知人善任的突出才能。第三战场上你死我亡的殊死争斗，己然抛却兄弟手足之情，全然无妇人之仁。方不致有范增之恨，主席之慨叹。“竖子不足以谋也！”“宜将剩勇追穷寇，莫学霸王沽虚名。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”
三、庄公具有君王之权变。誓言：“不及黄泉，无相见也。”颍考叔掘地为黄泉，使母子如初。这掘地为黄泉也仅是杀弟的遮羞布而已。记得朱元璋欲迎小明王于金陵时，可想小明王一入金陵，一山岂能容二虎，小明王途中遇害，这么巧。小明王也着实蠢笨谁人傻乎乎为别人打江山呢？重八也着实英明神武，也不枉那几年游历的乞丐生涯，竞于高台之上，为小明王遇害而哭得声嘶力竭，誓要擒住元凶，也亏了是这样的游方和尚方可说出这样的大义凛然的鬼话。庄公、元璋仿佛无异也。
四、叔段并不聪明，可见身边并无能臣。既然拥这么大的一座城池，又占据了这么几座富庶的边城，为何急于图谋郑城，为虚名？此时周天子的权威也在走下坡，何不学楚，自封为王。
五、叔段的逃亡路线十分诡异。请看地图。
最后，我记得《弟子规》中有一句：亲爱我，孝何难？亲憎我，孝方贤。可见圣人的教诲是多么难以践行，凡事还是相向而行来得好些。这里也不便论对错，争夺本无对错。只是庄公更胜一筹，叔段显得技穷一些。
春秋本无义战，无义战，何来对错。
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