老子在道德经第28章中讲,知其雄,守其雌,也就是一个人要知道雄性的品格,却一定要守住雌性的品格。
他又在第52章中讲:天下有始,以为天下母。
这里的始就指的是道。
他用什么来形容道呢?
再度用母亲来形容。
从这两段文字里可以看出老子对女性极具表彰之能,它表达的是原始母系社会女性社会地位极高的一种思想语序。
从这里可以看出老子文本及其古远,很可能不发自于春秋末期那个时代。
尽管帛书与道德经有诸多细节上的差异,但是好在道德经把老子思想主旨之一并没有完全淹没。
因此以道德经经常能读到的文本,作为张本,它不妨碍我们理解老子原旨与主线。
老子在书中讲:知我者希,则我者贵,是以圣人被褐而怀玉。
这个希字是希望的希,实际表达的是稀少的稀的通假字。
那么老子很明确的知道他的书要被世人读懂是非常困难的,能读懂他的书的人是非常稀少的,则我者贵,则是个动词,按照某种原则行为叫做能够按照我老子所说的方式行为的人是非常高贵的。
可见老子当时就明白,要想读懂他的书绝非易事。
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