“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和；中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”
这句话说喜怒哀乐没有表现出来的时候，叫做“中”；表现出来以后符合节度，叫做“和”。中，是人人都有的本性；和，是大家遵循的原则，达到“中和”的境界，天地便各在其位了，万物便生长繁育了。
喜怒哀乐是人人都有的情感，但当喜怒哀乐的情感还没有发动的时候，心是寂然不动的，所以没有太过与不及的弊病，这就叫做中。当七情六欲感应外境而发了出来，都能做到没有太过与不及，没有不合理而都能恰好中节，这就叫做和。中是生天生地生人的大根源；和是天下万物所共同通行的大路。有修养的君子如果能做到中与和两种境界，那么天地都会安居正位，万物也都可以顺遂生长。“中和”，表面上说的只是情感上的“和”，实际上却是由小见大、旁兼万物、一以贯之。
中者，不偏不倚，不增不减，不奋进，不懈怠，守其本然。谢谢齐红老师开启。
中也者天下之大本也，和也者天下之达道也，致中和，天地位焉，万物育焉。
【29】 《中庸》：喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和...
【39】 《中庸》：喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和...
儒家"喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位...
《中庸》道： 喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也。致中和，天地...
【原文】喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。 致中和，天...
喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也，致中和，天地位焉，...
1,《中和》，语出《礼记·中庸》：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和；中也者，天下之大本也，和也者，天下之达...
【喜怒哀乐之未发谓之中，发而中节谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。】 张居正讲解说：人每日与事物...
原文: 喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，...
本文标题：258 中也者天下之大本也
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