载营魄抱一，能无离乎？
专气致柔，能如婴儿乎？
涤除玄览，能无疵乎？
爱民治国，能无为乎？
天门开阖，能无雌乎？
明白四达，能无知乎？
生之、畜之，
生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄徳。
注释
载：语气助词，相当于夫。
营魄：魂魄
抱一：合一
理解
依憨山大师的注解理解：此章教人以造道之方，必至忘知绝迹，然后方契玄妙之徳也。
营魄抱一，专气致柔，是为造道之方，而再涤除玄览，净尽无余，忘心绝迹。
爱国治民以达到无为，天门开阖而无雌，智慧通达而不自有其知。
载营魄抱一，能无离乎？
专气致柔，能如婴儿乎？
涤除玄览，能无疵乎？
爱民治国，能无为乎？
天门开阖，能无雌乎？
明白四达，能无知乎？
生之、畜之，
生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄徳。
注释
载：语气助词，相当于夫。
营魄：魂魄
抱一：合一
理解
依憨山大师的注解理解：此章教人以造道之方，必至忘知绝迹，然后方契玄妙之徳也。
营魄抱一，专气致柔，是为造道之方，而再涤除玄览，净尽无余，忘心绝迹。
爱国治民以达到无为，天门开阖而无雌，智慧通达而不自有其知。
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本文标题：《道德经》第十章 治身修道
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