载营魄抱一,能无离乎?
专气致柔,能如婴儿乎?
涤除玄览,能无疵乎?
爱民治国,能无为乎?
天门开阖,能无雌乎?
明白四达,能无知乎?
生之、畜之,
生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄徳。
注释
载:语气助词,相当于夫。
营魄:魂魄
抱一:合一
理解
依憨山大师的注解理解:此章教人以造道之方,必至忘知绝迹,然后方契玄妙之徳也。
营魄抱一,专气致柔,是为造道之方,而再涤除玄览,净尽无余,忘心绝迹。
爱国治民以达到无为,天门开阖而无雌,智慧通达而不自有其知。
载营魄抱一,能无离乎?
专气致柔,能如婴儿乎?
涤除玄览,能无疵乎?
爱民治国,能无为乎?
天门开阖,能无雌乎?
明白四达,能无知乎?
生之、畜之,
生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄徳。
注释
载:语气助词,相当于夫。
营魄:魂魄
抱一:合一
理解
依憨山大师的注解理解:此章教人以造道之方,必至忘知绝迹,然后方契玄妙之徳也。
营魄抱一,专气致柔,是为造道之方,而再涤除玄览,净尽无余,忘心绝迹。
爱国治民以达到无为,天门开阖而无雌,智慧通达而不自有其知。
本文标题:《道德经》第十章 治身修道
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