当我问他为何而哭泣的时候，他是这样回答的：
“我并非为自己而哭泣，我所受之苦，非常人所能想，我深知自己心魔难除，却抱着为天下人除魔卫道的决心入世，在此路途上，历经九九八十一难而不止，心魔变化多端，有时会以我所恶鄙之人的形态出现，考察我的耐心；有时亦会以我所喜慕之人的形态出现，考察我的定力。这一路上，我遇到过的人和事，无一不是令人或嗔恨、或疑虑、或焦思、或喜乐，却无一是令人内心深处得到安宁过，我只求片刻宁静，心魔却不给我这样的机会。”
我疑惑地说道：“若你心生嗔恨、疑虑、焦思，这些令人不快之感，我亦能理解心魔之诡变且强大，为何心生喜乐之感，仍是心魔幻化的一种呢？”
他点了点头，赞同道：“你说的并无没有道理，然而———无论是我心生嗔恨、疑虑、焦思、与喜乐相比，皆为有感外物而发，即使我处于喜乐之中，亦指那片刻欢愉，而并非求得内心深处那一抹宁静而得到的喜乐感。正所谓，我心亦随风而动，而风却不为我所动。”
我似懂非懂，复又问道：“那么回到你的问题，你又为何而哭泣？”
他回答道：“我哭泣，第一重原因是为我自己，我有心魔作祟，本不该入世救世，然舍身喂虎，如今自身为自己在尘世的心魔所困，难以脱出，日夜忧思困顿，却更加被束缚，世人却多不解我意，此为第一。”
顿了顿，他继续说道：“我哭泣，第二重原因是为世人，世人皆如我等化生，各自为各自的心魔所困顿，或为财，或为名，或为义。此三等在我看来皆同为业障。世人为这三等所苦，却不自知，每日疲于奔命于世事之中，哀叹于生老病死之间，却难以跳脱而出此生所受之苦，是以我为他们难过。”
“那么第三重呢？”我继续问道。
他想了想，说道：“这第三重原因暂时我还没想到，也许仅仅是为哭泣本身而哭泣吧。”
不一会儿，他又补充道：“你就姑且认为是在为你我哭泣吧。”
“你我？”我疑惑道，“这是如何解释？”
他说道：“你我即世人，世人即你我。在我们此时论述之间，你我却仍然无法参透跳脱出人生之苦的道理，你我甚至正在受到此苦本身的困扰。而芸芸众生，却在此时无法想到问题的本身，他们与你我所受之苦，皆为愚昧之苦。难道我不该为此哭泣？”
我似懂而又非懂，我跟于他座下修习十二载，却仍然无法从嗔恨、离欲、欢愉、妄念之苦当中脱出，更不可能明白他所忧思，然而听他这么道来，我只觉得我也想为我以及世人掉几滴不存在的眼泪。
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