简简要是迷上点啥，会有点恐怖。以至于我都有点担心这个纪律委员的阈值过低，会不会遭遇校园暴力啥的。
上一次听到纪律委员，是花妮儿，是的，因此休学在家已三年。纪律委员或许是最不受待见的班委吧，用脚指头都能想象。我上学那会儿没这个明确的岗位，但通常老师会给最调皮捣蛋的孩子一个位置，类似副班长，劳动委员之类。
但简简似乎干的不错，这家伙没什么纠结癌，不会把责任往自己身上揽，这些我身上的毛病她一个都不沾，遗传有时候精准避坑也是很让人欣慰。
另一个欣慰的是，用在自己身上，简简也很下得了手。
今天迷上的是整理。
暑假的第一项任务，收拾自己的书桌。这家伙把笔筒都倒出来仔细刷了个锃光瓦亮给我炫耀，我就主动回避了，我做不到她这么好。
一些小亮点会撑起一整个体系，我想在简简的成长路上，我就安心的当个麦田里的守望者就够了。
道德经-第三十八章
上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
上德无为而无以为，下德为之而有以为。
上仁为之而无以为，上义为之而有以为。
上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。
故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
夫礼者，忠信之薄，而乱之首；前识者，道之华，而愚之始。
是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
故去彼取此。
【注解】
崇尚德的人，不会把德挂在嘴边刻意标榜，而是直接落实在行动里。处处不提德，处处皆有德。不崇尚德行的人，表面工作往往做的很好，看起来没有丢失德行，但实际上才是真正是丧失德行。
崇尚德行的人不会刻意作为但什么都做到了，而贬低德行的人刻意标榜而看起来冠冕堂皇。
崇尚仁爱的人有心作为但什么都不做，推崇道义的人有心作为做更多。心里存着礼节的人有心作为而没有得到意料之中的回应，就会出手要求，期望得到回应。
所以，失去了“道”才出现了标榜的仁德，失去了仁德之后才出现了所谓推崇仁爱，仁爱也不在之后才出现冠冕堂皇的道义，连道义也不存在的时候就在虚情假意中显得彬彬有礼。礼仪，是失去了一切底层赖以维系的根本之后才出现的产物，也是祸乱的开始。
有礼有节的人，心里只剩下维护礼节，做给别人看但无关道义，也岌岌可危。明了这一切的人看得明白，这是道变的虚无遥远，也是愚昧无知的开始。所以，有道之人立身淳厚，而不处于浅薄，为人真诚，朴实无华。不做表面功夫，处处落到实处，如此。
“德”有上、下的区别，“上德”符合“道”的思想，“下德”只是表面功夫，仁义道德刻意为之。“道”是一种规律，无法言明，而“德”则是人们按照“道”的规律办事，是“道”在世间的体现。
网友评论