《道德经》第三十八章（上德不德）诗解创作 作者:李府钟

《道德经》第三十八章（上德不德）诗解创作 作者:李府钟

原文:

上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德为之而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。

诗解如下:

品德高尚者不以德自居，

是因为德存于心上。

品德一般者，打着不离开德的旗号；

总是干着无德的勾当。

品德高尚者，本着无为的心态办事，从不左右他人；

品德一般的作为，总作表面文章。

仁爱至上者，做好事没有炫耀作为；

最讲义气者作事，有明确的目标指向。

行大礼者如果没有得到对方相应的待遇；

则恨不得抓住胳臂扔他数丈。

所以失道者，以后要从德向善，

失德者，以后要仁爱宽广。

失仁者，以后要讲点义气；

失义者，以后要懂得礼让。

大家相处都符合礼节，

忠信浅薄之人，难登大雅之堂。

不讲忠、信、礼是一切动乱的罪魁祸首；

每一个有先见之明的人要避短扬长。

世界缤纷多彩，当繁华呈现的时候；

而愚昧也开始萌芽生长。

因此，大丈夫要与厚道的君子相处；

不与忠信浅薄之人同居一乡。

要与扑实无华者相邻为伴，

不同虚有其外表的人来往。

所以知道舍彼取此的道理，

让智慧绽放光芒。