《道德经》第三十八章（上德不德）诗解创作 作者:李府钟
原文:
上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德为之而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。
诗解如下:
品德高尚者不以德自居，
是因为德存于心上。
品德一般者，打着不离开德的旗号；
总是干着无德的勾当。
品德高尚者，本着无为的心态办事，从不左右他人；
品德一般的作为，总作表面文章。
仁爱至上者，做好事没有炫耀作为；
最讲义气者作事，有明确的目标指向。
行大礼者如果没有得到对方相应的待遇；
则恨不得抓住胳臂扔他数丈。
所以失道者，以后要从德向善，
失德者，以后要仁爱宽广。
失仁者，以后要讲点义气；
失义者，以后要懂得礼让。
大家相处都符合礼节，
忠信浅薄之人，难登大雅之堂。
不讲忠、信、礼是一切动乱的罪魁祸首；
每一个有先见之明的人要避短扬长。
世界缤纷多彩，当繁华呈现的时候；
而愚昧也开始萌芽生长。
因此，大丈夫要与厚道的君子相处；
不与忠信浅薄之人同居一乡。
要与扑实无华者相邻为伴，
不同虚有其外表的人来往。
所以知道舍彼取此的道理，
让智慧绽放光芒。
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