首先要从哪里开始说呢？正式进入主题之前，我们还是要先理解，黄帝内经的基本结构，大家别嫌弃我啰嗦，文笔所限，我也是不得已，不长篇大论，没有这个前置，不可能说清楚各种概念。
作为上古三坟之一的《黄帝内经》，除了行文用字古朴（相比之下，我们读书时经常接触的唐宋文言文，也算是白话了），现代人难以正确理解原文外，更关键的，是经典结构和现代书籍的不同。
现代的书籍，我们习惯的阅读或者写作方式，是开头建立标题后，阐述内容，总结文章，最后给出结论，这么一个过程，换句话来说，我们阅读一篇文章，一本书，从开始到结束，就会得到作者所提供的，一些结论，“将自己的思考结果，结论，思想分享灌输给读者”，是现代阅读的一种惯例，也是书籍文章常见目的之一。
但经典不同，经典的思维方式，一般都是发散性，广泛联系的。尤其作为最古老，体系最完整经典之一的内经，不像儒家经典般讲究“微言大义”，后世增注脑补一大堆。作为中医学的根本经典，内经的体系，是完整的，半封闭式的，但战国时代，记载文字，书籍竹简，保存运输的成本都极度高昂，这就决定了，汉代之前的古人，著书立言，是不会玩“虚”的，行文之中，非但半句废话都嫌多，更是绞尽脑汁，力求用更少的文字，融入更多的信息量，甚至在短短的几句话之间，阐述体系，大道。
内经的内容极为丰富，涵盖现代多个领域，但作为古老的医学经典，诞生之初，内经的目标，就是为了培养专业医生。不是只会两手拔罐刮痧，针灸刺血按摩，几个祖传秘方的所谓“神医”，那只是中医的原始阶段，治疗的具体方法。但中医发展到内经时代，内经已经是中医理论的集大成者，具备完整大道体系的巅峰之作，当时想要培养的，自然也是心中有大道，建立了一套属于内经的医学思维体系，明悟阴阳，能够面对各种医学问题时，拥有独立思考分析能力的医生。
这想要培养的是精英，真正的精英教育。
现在的“医闹”问题，让中国人普遍失去了对医生的尊重，但在历史上，越早期的医生地位越高，张仲景据传曾担任长沙太守，著“伊尹汤液经”的伊尹，是商朝时的宰相，上古时医巫未分家之前，巫医是部落的最高统治者之一，上古三皇神农，黄帝，伏羲，他们的生平记载和传说，都和医学有着丝丝缕缕，极为密切的关系。
所以不能以现代的眼光来看待内经时代的概念。
言归正传，那为了培养这种精英，上层人士，内经的基本结构，是怎么样的呢？首先，需要一个主题，一个纲目，这是任何文字阐述都必须有的，但在内经这样的经典之中，主题并不是以单独一篇文章来分界总结，而是围绕着一个大的主题，大方向，散见于各篇，大的主题中，又套了更多小的主题，环环相扣。
因为内经的这种环环相扣的特性，所以读内经，“以经解经”的概念特别特别重要，甚至可以说是一个“铁标准”，也许灵枢里，读到不起眼的一句话，就能解决素问里，你思考多年的大难题，这样的情况，在学习内经的过程中，是常态。
很多中医大师都说内经是“能读一辈子的经典”，其中一个缘由就是这样，每过一段时间重读，都会有不同的感悟和理解，这就是经典，是任何现代著作，心经鸡汤，专业书籍，都不可能达到的境界。
其次，内经在大部分时候并不直接给出结论，而是会呈现出整个流程，从原理，思考过程，得出结论的理由，最终验证得出结论结果，这整个过程，简单来说，经典就是一个授人以渔，熏陶学习者，培养独立思考能力的过程，而不是现代书籍，习惯授人以鱼的差别。（PS:现代中医教科书，九成以上内容，都是直接放上结论，包括部分有问题的结论，所以学生以这样的基础学习，往往一头雾水，似是而非，遇到问题卡壳时，也无法进一步思考。）
以内经为例子，素问81篇，灵枢81篇，这前面大半，其实主要都在阐述一个最大的主题，那就是元气变化，人之阴阳变化的道理，阴阳五行，其实就是中医学的基础根基，内经每篇看起来内容完全不同，但实际上呢，在相关的数十篇篇章里，它都是在反反复复，用不同的角度，来阐述同一个大主题。（吐槽一下，有时会觉得古医家圣人也很啰嗦哦，唠唠叨叨的，生怕你不明白。）
而素问最后1/3的内容，则开始研究运气学，五运六气，天地阴阳的变化。
这里题外一下，能够以天地阴阳变化，合人身之阴阳，掌握这个变量，难度极大。能做到见微知著，贯彻疾病因果的程度，这就是内经理论体系，理论上的中医最高境界，造诣能接触到这境界的中医，如吾师吾师祖，能够表现出许多常人不能理解的神奇，旁人都以为不是中医手段，是鬼神，是算命占卜，其实我觉得，只是境界不同，看待事物的眼光，角度不同而已。
好了，别扯远，继续说黄帝内经的结构，内经想要培养出能独立思考，根基牢固，拥有独立中医思维体系的精英，做到“授人以渔”，那填鸭式的灌输思考结论，是绝对行不通的，更重要的是一个熏陶的过程，但这时，一个巨大的难题就出来了。
什么问题呢？
那就是信息量过于巨大的问题。
要阐述方方面面，从原理到思考到结论，还要兼顾医学的全面性（个人认为，中医很多时候不是追求即时疗效，更重要的是安全性，全面性），这需要阐述的篇幅，方方面面内容就太多太多了。但如前面所说的，战国春秋时期，文字的记载是大问题，同时期的经典，道德经5000字，论语15900字，作为上古三坟之一的黄帝内经，字数却足足近十五万字！这在当时，真可谓是超级大部头了，记录的竹简，保存，都是大难题。
这十五万字，如果以现代“口水多过茶”的写文章方式（汗一个，好像在说我自己的感觉-_-），铺开来详述，恐怕百万字，数百万字，甚至千万字也未必能说清，这实在已经超出了任何医学人士，个体户所能完成的工作量了。（像近代内经大师王洪图主编，集合海内外数十位内经名家，所著《黄帝内经研究大成》一书，91万字，已经是近代关于内经的最强巨著，大部头）
内经文字太古朴，信息量太大，不轻易下结论，“授人以渔”，精髓散见各篇，结构环环相扣，以经解经等特点，加上各家理解不同，难以完整窥探全豹等等因素，都极大的阻碍了内经的现代化，原汁原味注解翻译成现代文字的难度。
莫看现在关于黄帝内经的著作，畅销书满天飞，其实在中医角度来看，能某程度正确解释内经，有用的现代著作寥寥无几！即使是少数好的高人著作，也不能与古代一些名医的注解相比，在这个角度来说，现代中医的发展，其实是停滞，甚至倒退的。
既然现代注解不靠谱，那想要专业学习内经的中医人，最好的方法，其实也也只能像老一辈那样，打基础阶段，不断的背诵，思考内经原文，反反复复，日日夜夜，将自己的全身心，生命都投入内经这个体系里，成为“被熏陶”的角色，去感受，去体悟内经里，古医家圣人的思想，直到彻底改变自己的三观，形成中医的思维体系，以内经所阐述的道理，看待世上万物，这才算基础有成。
很傻，很难？但这其实才是最直接，最容易的方法。
这时候，一个好的师傅，或者一个好的环境氛围，重要性就体现出来了，好的师傅，除了能作为引路人指引方向，让初学者跨过内经古文阅读障碍的难点外，老师也能将部分对经典，对阴阳，对医道的思考，基础概念的广泛联想，以经解经的理解等，灌输给学生，让学生在初学基础时，就具备一个较好的起点和深度。
此外，在跟师阶段，师徒同吃同住，师傅身体力行，言语，思想的碰撞，诊病治疗细节，甚至天天怒骂徒弟，纠正错误等等，对徒弟来说，都是一种“熏陶”，“打根基”，“进化”的过程，这是现在大部分学生，所不能理解的，所谓“功夫在细节”，若拜了一个师傅，只想要学到某某治疗绝招，某某秘方，学完就跑，那这样浮躁的人，等于入宝山空手回，这辈子，恐怕连古籍中所谓“下工”的境界也到不了。
所以过去的中医传承，师徒如父子，没有很深的联系，不会轻传，而现在的关系，普遍淡薄了。
中医界有一句老话，“秀才学医，笼里捉鸡”，现在大家都理解为，这句话是指，秀才的文化水平高，懂得古文，懂得传统文化等等，所以学中医很容易，很快就能成为高手？我说，这样的看法，是片面的！真正重要的，是这个被熏陶，投入全身心，去接近经典中，医道圣人的过程啊！
而过去的秀才，玩这套，那可是专业得不能再专业了，封建朝代，孔孟之道，礼，是当时社会的主流思想观，从四书五经等经典之中，去体会，去接近儒家圣贤的思想境界，是秀才数十年如一日的工作，而在那时这套做得好了，做出境界来了，金榜题名，是能做官，免去税赋，成为人上人的，你说，读书人能不上心，能不投入全身心，能不拼命吗？这可比学医的动力要足多了！
而在读书人中，至少也算精英的秀才们，将这套业务，转为用在学医，学习内经等古经典时，那就不得了啦。驾轻就熟的他们，自然比较容易就能体会到，医家圣人留下的思想精髓，并融入进去，这也是，现代习惯性怀疑一切的大部分亚洲人，中国人，所难以做到的。
但这时候，又有新的问题出现了，也就是我在本篇要说的主题，古代历代名医，历代真心于中医大道的求学者，投入了这么大的成本，将全身心，整个生命都投入了这个体系里，坚定的“信”就是前提条件，否则根本不可能做到如此程度。
但，前文说过，内经的体系，是半封闭式的，理论上是个完全自洽，完美无缺的体系，但，事实真的如此吗？我们这里先假定内经是完美的，但若是后人，一部分基础概念理解出了问题，就会出现无数争议，若有关键处出了问题呢？结果会如何？会不会造成一系列的连锁反应，甚至整个体系出现了支离破碎的，各说各话的问题？
在中医历史上，这样的局面，是真实出现了，而且在近代越演越烈。
中华传统文化，是个极度早熟的文化，而黄帝内经的体系，更是早熟得过分，内经时期，可以说就是中医学的巅峰时期。
目前几乎所有的中医基础理论，概念，其实追溯根源，全部都出于内经，但历代医家的总结，脑补，“加料”也很多，已经违背经旨，面目全非的情况也不少，根源，就是我刚才所说的，对于内经一些基础概念的误解。
这时候，矛盾，不可理解，学派之争，互相攻击，就发生了。
越往后走，这种局面就越难以收拾，理论误解越大，只有回到最本源的内经中，才有恢复的可能。
而我在接下来的系列文章中，要说的，就是这么一个看似不起眼，但极为关键的领悟，并会尝试去理顺，被历代误解的，于此有关联的一系列基础体系，尝试恢复内经中，关于这方面理论的真相。
那我想要说的，究竟是什么呢？
其实我接下来要阐述的系列主题，总结起来很简单，那就是黄帝内经里的经脉体系。
什么？也许很多人听我这一说，马上不屑一顾了，烂大街的东西，网上买几张经络图谱，上面画满了穴位和经络线条，还用你来说？
甚至搞内科经方的中医同行学生，也会兴趣缺缺：这不是只有搞针灸，甚至搞保健按摩的人才研究的吗？我大内科不用这个！
请注意，我所说的，是“内经经脉体系”，不是后世的经络图，请不要混为一谈。
这真的是很重要，很重要的！
至于有多重要？等我下篇文章再说，估计下篇也还不能进入主题，还得继续扯基础概念（好累T_T），请大家耐心看下去吧。
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