尾声

【世说新语·仇隙】尾声  《世说新语》中，每篇见到桓玄，基本也就是尾声了，也基本上是东晋朝廷的尾声。《晋书卷九十九列传第六十九》：“桓玄，字敬道，一名灵宝，大司马温之孽子也。其母马氏尝与同辈夜坐，于月下见流星坠铜盆水中，忽如二寸火珠，冏然明净，竞以瓢接取，马氏得而吞之，若有感，遂有娠。及生玄，有光照室，占者奇之，故小名灵宝。”神话的故事，大概根据后稷的传说吧（姜嫄履帝武敏歆，于是生下稷），目的大约就是桓玄非凡人也。

“桓玄将篡，桓脩欲因玄在脩母许袭之。庾夫人云：‘汝等近过我馀年，我养之，不忍见行此事。’”桓玄将要篡位时，桓脩想要趁着桓玄来到自己母亲的住所袭击他。但未被桓脩母亲允许，其母亲认为，你们两兄弟，等我走了之后再说吧，我养大你们两个，不想看见你们互相残杀的事情。

故事不明，事实上，公元403年，桓玄逼晋安帝将帝位禅让给自己，建立桓楚。桓玄执政后，命桓修都督六州军事，担任右将军、徐兖二州刺史、假节，迁任抚军将军，加封散骑常侍。404年，刘裕起兵讨伐桓玄，桓修为刘裕所杀。其中可以看出，桓脩应该是追随桓玄，怎么还会有“欲因玄在脩母许袭之”的故事呢？

从2015年10月开始阅读《世说新语》，至今已经三年多了。每天一则故事，三年多的坚持，心中也有一种怅然，感觉阅读了后面的就忘记了前面的，健忘成为了常态。但也有收获，一是每天晚上离开电视，来到电脑旁，查阅资料，写点心得，慢慢的，就成了一种习惯。二是对魏晋这段历史有了一个大致的印象；对这段式微的皇权、自由的人性有了一点印象；陈蕃的“言为士则、行为世范”，嵇康的“手挥五弦、目送归鸿”，谢安的“渔弋山水、泛舟海上”有了点印象；叔夜的琴，逸少的书，长康的画有了点印象；王弼的才，卫玠的貌（还有潘安），石崇的富（还有王恺）有了印象。印象还多，但已模糊，看了后面忘了前面，这就是阅读的吊诡之处，也是魅力所在。（仇隙8）

《世说新语》结束，争取下个月开始学习和打卡《诗经》，如有机会，同时争取打卡一个汉字。

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