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《资治通鉴》101:《侯应论罢边十不可》

《资治通鉴》101:《侯应论罢边十不可》

作者: 花言大帅 | 来源:发表于2022-06-03 12:42 被阅读0次

学习内容:

1,呼韩邪单于请求和亲,昭君出塞

2,《侯应论罢边十不可》

竟宁元年(戊子,公元前33年)

1 春,正月,匈奴呼韩邪单于来朝,请求让他做汉朝女婿,让他能更加亲近汉朝。皇帝以后宫良家子王嫱,字昭君赐给单于。单于欢喜,上书说:“我愿意保卫塞外东自上谷,西至敦煌,传之万世,请皇上撤销边塞及边防部队,以休养天子人民。”天子让有司商议,都认为可行。郎中侯应熟悉边防事务,认为不可答应。皇上问他原因。侯应说:

“周、秦以来,匈奴暴桀,寇侵边境,汉朝兴起之后,仍受其害。臣听说,北部边塞到辽东,外有阴山,东西绵延一千多里,草木茂盛,禽兽繁多,本是冒顿单于的园囿,他在阴山制作弓矢,然后出来为寇。到了孝武皇帝时期,出师征伐,夺了阴山,将匈奴驱逐到沙漠以北,又建起要塞堡垒,修筑道路桥梁,兴建瞭望据点、亭障,更筑起光禄塞、受降城、遮虏障等外城,驻扎边防部队守卫,然后边境才得以稍稍安定。沙漠以北,地势平坦,草木稀少,多的是大沙丘,匈奴如果来犯,没有隐蔽之处,很容易被我们发现。而边塞以南,都是难行的山谷,往来都很困难。所以边疆长老们常说:‘匈奴自从失去阴山之后,再经过时,无不哭泣。’如果我们撤去边塞和守备部队,这是给了夷狄一个巨大的利诱。这是不能撤除的第一个原因。

“如今陛下圣德广被天下,像上天一样覆盖保护着匈奴,匈奴幸得陛下拯救,才得以保存种族活下去,他们感激救命之恩,稽首来臣。但是,夷狄之情,困则卑顺,强则骄逆,这是他们的天性使然。之前我们已经撤销外城,减省亭燧,现在的边防设施,仅仅足以瞭望侦察,通烽火而已,古人说,安者不可忘危,不能再裁撤了,这是第二个原因。

“中原有礼仪之教,刑罚之诛,但愚民百姓还是会犯法。又何况单于,他说保障边境安全,能管得住他的人不破坏他的誓约吗?这是不能裁撤的第三个原因。

“在中原内部,尚且在险要地形,建设要塞城堡,以制服各地诸侯,不让他们起觊觎之心,非分之想。设置要塞,屯戍部队,也不全是为了防备匈奴,也要控制那些属国,他们本是匈奴投降过来的人,不要他们思念故乡,又逃回去。这是不能裁撤的第四个原因。

“靠近西边要塞的羌族,经常和汉人交通来往,汉朝官吏人民贪图利益,往往侵盗他们的畜产、妻子,以至于怨恨,激起民变。如今如果撤去要塞守卫,更可能发生这种欺骗诬陷、纠缠不清的纷争,这是不能撤除的第五个原因。

“之前从军出征的战士,很多都留在匈奴没回来,国内的子孙贫困,一旦要逃亡出去寻找亲戚,不能禁止。这是不能撤除的第六个原因。

“又,边疆奴婢愁苦,想要逃亡的很多,相互说:‘听说匈奴那边很快乐!无奈边卡太紧!’如果撤除边卡,就会不停地有奴婢逃亡出去。这是不能撤除的第七个原因。

“盗贼狡黠,群辈犯法,如果其窘急,干脆向北逃亡到匈奴,难以抓捕,这是不能撤除的第八个原因。

“修筑边塞,已经持续一百多年,也不都是堆土为城,而是选择险要地形,依靠山岩、大石、巨木、溪谷、水峡渡口,稍稍平整,因地制宜,筑起要塞,历年修葺增补,下的功夫,用掉的费用,不可胜计。臣担心议论的大臣不能深谋远虑这边塞一兴一废所牵涉的前前后后,来龙去脉,就想一刀切,节省徭役军费。十年之后,百年之内,如果有其他变故,障塞破坏,亭燧断绝,再重新派部队去修复,那多少年也修复不了!这是不可撤除的第九个原因。

“如果我们撤去边防部队,瞭望侦察的亭子也没了,单于自以为是他在为我们保卫边疆,一定认为自己对汉朝有大功大德,那就要不断地对我们提要求。稍有不满意,他就不一定会怎么想,也不知道会干出什么来。所以,撤除边防守备,就是挑动夷狄的野心,而自毁中原之坚固。这是不能撤除的第十个原因!这不是长治久安,威制百蛮之长策!”

奏书递上去,皇上下诏说:“不要再讨论撤除边塞守卫的事了。”又派车骑将军许嘉口谕单于,说:“单于上书,愿撤去北部边塞边防部队,由单于的子子孙孙世世代代保卫边塞。单于一向爱慕中原礼仪,所以为我中原人民计议甚厚,这也是长久之策,朕十分嘉许!但是,中原四面八方都有边塞亭障,不是只有北边才有,也是为了防备我们国内的奸邪放纵之徒,不要出去祸害别人,所以,申明法度,以为震慑,让天下专心、定心、安心。对单于的一番好意,朕绝不怀疑。但是怕单于不理解我为什么不撤去边塞,所以请许嘉给你说明白这个道理。”

单于感谢说:“愚不知大计,没有想到这些,天子还特意派大臣来教我,对我十分恩厚!”


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04,“夷狄之情,困则卑顺,强则骄逆,这是他们的天性使然” “中原有礼仪之教,刑罚之诛,但愚民百姓还是会犯法。又何况单于”   这是人性。

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07,换个角度,如果你是汉元帝,遇到单于给你提这个建议,尤其在他做了汉朝女婿之后非常感激的情况下,你会怎样思考?

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