阅读书籍:《曾国藩家书》
作者:[清]曾国藩
出版单位:吉林文史出版社
阅读时间:4月20日
阅读内容:修身篇
读书笔记:
致九弟季弟·必须自立自强
（同治元年五月二十八日）
【原文】
【沅、季弟左右：
沅于人概天概之说，不甚厝意，而言及势利之天下，强凌弱之天下。此岂自今日始哉？盖从古以然矣。
从古帝王将相，无人不由自立自强做出，即为圣贤者，亦各有自立自强之道，故能独立不惧，确乎不拔。昔余往年在京，好与诸有大名大位者为仇，亦未始无挺然特立不畏强御之意。近来见得天地之道，刚柔互用，不用偏废，太柔则靡，太刚则折。刚非暴虐之谓也，强矫而已；柔非卑弱之谓也，谦退而已。趋事赴公，则当强矫，争名逐利，则当谦退；开创家业，则当强矫，守成安乐，则当谦退；出与人物应接，则当强矫，入与妻孥享受，则当谦退。若一面建功立业，外享大名，一面求田问舍，内图厚实，二者皆有盈满之象，全无谦退之意，则断不能久。此余所深信，而弟宜默默体验者也。】
信中提到的“人概、天概”的观点指的是管子所说的“斗斛满则人概之，人满则天概之”，意思是说，斗斛太满就会被人刮平，人过于自满就会被上天刮平，告诫人不要过于自负。然而沅弟根本不同意这一观点，他认为天下世事就像行军打仗一样，向来是恃强凌弱的。沅弟之所以会有这种看法，一方面是因为他的性格即是如此，另一方面也与他没有经历过官场的磨炼有关。对于沅弟的态度，曾国藩当然要阐述自己的观点，他担心沅弟这样过于刚强的性格，将来会招致灾祸。因此他说：“天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。”“刚”就是一种勇于承担责任、奋力拼搏的气魄；“柔”则是对待功名利禄时谦和退让的态度。曾国藩还具体说明了在拼搏事业、开创家业、在外应酬方面要“刚”，而在追逐名利、守成安乐、居家享受方面则要“柔”。如果在这些方面没有处理好刚和柔的关系，那么幸福的日子肯定不会长久。在曾国藩看来，在为人处世时，太柔或太刚都不是最好的方法，以柔克刚、刚柔并济才是最高明的境界。凡是成就大事的人，一定要善于把握刚柔之间的尺度，这样才能自立自强，长久地立于不败之地。曾国藩自己也正是靠这种圆融通达、刚柔并济的处世方法，才在那个风雨飘摇的时代解决了社会上的诸多矛盾，使他既能享有盛名，又能够全身而退。
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