一、扎坟需先立“后土”
过去风水先生在扎坟的时候，先寻龙察砂，然后用簪子扎穴，最后用罗盘定二十四山向，确实朝向。
穴扎好之后，风水先生会告诉主家何年何月何日何时破土，迁坟，然后拿钱走人。（风水先生是不会等到真正迁坟的时候再来一次的）
那么如何将风水先生的这些嘱咐记下来呢？
那就要立“后土”。
所以说一块墓地最先出现的就是“后土”，一般来讲家族墓地是选择在自己的耕地里的，国家推出家庭联产承包责任制之后，坟地一般是选在自己家的“自留地”里，这块地一般是呈长条状的，“后土”立在最上方，我用图标识一下：
（这张图虽然比较劣质，但是网上可是搜不到的哈）
每一排代表的是同辈的兄弟，三排代表三代人，由图可见后土是在最上方的，一般是立在坟地的右上方，后土碑的方向，就是所有棺材下葬后的方向。
比如说有的家族墓地比较大，葬的人比较多，后人也不一定能记住坟地的穴向，总不能挖开先人的墓看看吧？所以“后土”就能发挥作用了。
因此，扎坟先立“后土”，“后土”具有方位标识作用。
古时不允许不成家的人进入祖坟，就是因为，如果此人不成家，就会无后，所以他下面就会空出来，这样就会压缩他的兄弟（亲兄弟、堂兄弟）后人的位置，这样“占着茅坑不拉屎”的行为，当然会被禁止的啦，于是就说“光棍入祖坟，后辈子孙穷”的说法。
还有一种情况是，由于土地一般是长条状的，而后人是越来越多，所以坟地穴位就不够了，就需要迁坟，重新选穴位，立后土。
二、“后土”神掌管大地幽冥
我看了许多关于中国神袛的书籍，几乎可以断定“后土”是女神，而不是男神，而且出现的时间非常早，是母权社会的残余缩影，“后土”神掌管大地幽冥，负责人死后的归宿之地，这一点和其他文明中的大地神颇为相似，例如古希腊的大地之母盖亚。
有人将“后土”神与土地神相提并论，这是不对的，因为“后土”神在中国神袛体系当中的的地位远远高于土地神。
古人结拜或者起誓时，经常讲：“皇天在上，后土在下”，可见后土地位之高。
所以立“后土”，无非是希望先人能够在“后土”神的庇护下，得之安宁。
三、“后土是用来区分男女的”纯属胡说
有人认为“后土”是用来区分男女的，这纯属于胡说，古代汉族丧葬礼仪中，未出阁的女性不能入祖坟，出阁后的女性应该随夫合葬，所以何来区分男女之说？
四、“补充靠山”更是无稽之谈
风水先生的职责就是寻龙点穴，寻不到龙，还叫什么风水先生？这块地风水不佳，就换一块，用得着用镇物当靠山吗？无稽之谈。
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