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神操作之穿魂和夺舍

神操作之穿魂和夺舍

作者: 十重门 | 来源:发表于2018-01-25 22:56 被阅读0次

    人的想象力永远是超越界限的。

    新海诚的新作《你的名字》和TVB年度剧《夸时代》里面有一个焦点操作,两个人互换灵魂,借助对方身体存在。这个神操作是继穿越之后又一个让人眼前一亮的行为,所以被形象称之为“穿魂”。在佛学里有将人的灵魂誉为“舍利”,因此这种操作又被称之为“夺舍”。

    “穿魂”是一种平等的灵魂互换,两个灵魂之间没有明显的差异,只是个人际遇不同。“夺舍”相对来说更具有优劣等级区分,更强调劣质灵魂抢走优秀灵魂的躯体,更加有攻击意味。如果说穿魂会像《你的名字》里那样有拯救与被拯救的情节,那么夺舍的结局就更倾向是错综复杂的伤害与被伤害。所以更喜欢穿魂,双方共享你我的世界,既可以感知灯火辉煌,也能享受明月烛光。带你来到我的世界,看见不一样的自己,在这里驻足停留欣赏感念,但愿你有时手有余香,有时一尘不染,两袖清风。

    关于穿魂和夺舍,这是一个灵魂与肉体分离的假设。这种假设让灵魂与肉体独立成为两个不同的部分。其实这样一种附着或者说覆盖关系在很多情境下都存在。附着的关系往往会在两个一样特质的东西上,比如感官上的附着叫“通感”,语言上的附着叫“影射”,情绪上的附着叫“移情”。

    如果假如我穿魂了别人,我希望他是一个思维活跃能写能说有洞察力和同情心的智者。这样我可以读他的手稿,感受他不一样的生活。也许是达芬奇那样的人,我可以了解维特鲁威人的创作动机,体会黄金分割的理念;又或者是永动机的尝试发明,让我为千年前能量守恒的智慧美赞叹。也许是马克吐温那样的口才大师,也许是拿破仑那样的军政奇才……

    如果假如是不幸夺舍,那么我也可体会人间苍凉,物欲横流。我要知道和珅为何贪得无厌,陈世美为何抛弃糟糠之妻,为何洪秀全不得善终。也许还能解开南宋腐朽的政治和大明混乱的末世……

    这样我知道了事物的繁盛都有两面,个人的成就也分阴阳,这是辩证的观念和哲学的见地。也许穿魂美好,夺舍私利,但是真正拥有自己的灵魂才是最终的归宿。我们信命但不屈服于命,体会灵魂的纯净方显自我的本色。

    从一而终,遵从内心,管他天地悠悠,芳草萋萋。

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