有人说南唐后主李煜前期的词内容是空泛的，今天看叶嘉莹老先生分析一首李后主前期的作品——《玉楼春》，才发现真的是投入深沉真挚心灵和感情的作品，不会是不好的作品。我们来看叶老先生的分析。
李后主《玉楼春》:
晚妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列。
凤箫吹断水云闲，重按霓裳歌遍彻。
临风谁更飘香屑，醉拍阑干情味切。
归时休放烛花红，待踏马蹄清夜月。
“晚妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列”两句是李后主写他宫中的宫女晚装刚刚装束好，脸上肌肤如雪，光彩照人，这各种身份等级的美丽宫女排成一个行列走出来了。这是李后主看到的他宫中的歌舞表演队，这是他目中所见的享乐。而他所享乐的不只是目中所见，而且同时有耳中所闻——“凤箫吹断水云闲，重按霓裳歌遍彻”。他要听音乐，精美的凤箫要尽力地吹，演奏出最好最长的歌曲，要吹断，让那声音随着天上的浮云而飘游，随着地面的流水而流动，把《霓裳羽衣曲》一遍遍无休止地完整弹奏。这两句是说耳朵的享受。但是李后主不能仅限于眼睛耳朵的享受，他还有嗅觉的享受——临风谁更飘香屑。当一阵风吹来，他闻到了香气，只是不知这香气从哪里来，因为他的宫中有专管主香的宫女，用各种方式让香味飘散在各处。
有了眼睛的享受、耳朵的享受、鼻子的享受，他有饮了酒，所以饮到半熏半醉的时候，他就拍打着栏杆来表达他内心深处的那种享受——“情味切”，那种美好的滋味又从口中到内心。
最后酒阑人散，李后主享乐的心却没停止，他告诉侍从，他回去的时候不要点燃红蜡烛——“归时休放烛花红”，因为他要更高的享乐，那就是“待踏马蹄清夜月”，他要欣赏了人间的歌舞享乐之后，还要欣赏大自然天地之间的那一片皎洁的月色，特别是听那嘚嘚的马蹄踏在洒满月光的路上。
李后主就算是享乐，也是全心的投入。所以，叶老先生认为，李后主的词在外在的风格上可分成前期和后期，但就他的本质来说，他一生始终是一致的，那就是以他的真纯的、敏锐的、深挚的心灵和感情的一种投注，他没有节制，没有反省，若悲哀，就一直沉溺于悲哀之中(后期)，若享乐，就一直沉溺于享乐之中。他的作品好与不好不应该在于哪一个时期的问题。
叶老先生从李后主词的结构形式、真挚情感，而非词所表现的伦理道德上分析李后主，从他的心灵、他的感情、他的感动和感发的本质来看他，认为评价一个人不可以以哪些时期来分割，这是很让我长见识的一点。
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