其实，我现在更喜欢读外国作品，但因为在中国老舍是大家，他的《四世同堂》也享有盛名，我觉得还是有必要了解了解。
这是一部表现抗战北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说，以北平小羊圈胡同为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以胡同内的祁家为主，钱家、冠家以及其他居民为辅，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象；反抗与顺从的选择，国家与个人的选择种种艰难的选择纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。
因为我们是生在新中国长在红旗下的一代人，关于战争这个话题好像就只是在电影和电视里，所以听读这样的故事不免有种不真实感。不过不愧为大家所作，老舍在描写人物上真的是讽刺犀利入木三分。特别是反面人物的刻画：冠晓荷的谄媚，大赤包的无耻，祁瑞丰的无能，真的写得淋漓尽致！汉奸冠晓荷为了在乱世中谋利无耻地出卖自己的灵魂和出卖邻居钱老爷，而他的夫人大赤包更是没底线拿自己的亲身女儿去讨好日本人，祁瑞丰在抢走了自己老婆的人面前还一副奴才像！------我不禁想问：这到底是中国人骨子深处的懦弱，还是战乱逼迫人只能苟延残喘？覆巢之下安有完卵，当眼见自己国家的一个个城市沦陷，当满街都是侵略者的身影，当手无寸铁的平民老百姓面对大炮刺刀，又有几个人能有祁瑞全投身革命的义无反顾，又有几人能有钱仲石同归于尽的勇气？因为中国人自古就受儒家思想的熏陶，信奉仁爱，乐意负重，吃亏是福。像老实本分又手无缚鸡之力的钱墨吟如果不是儿子被害如果不是自己备受日军鞭打，他怎么可能参加地下党？其实，是仇恨让一个文弱的诗人拿起了反抗的武器。
诚然，我们也应该相信一个伟大的民族自有它不可摧毁的民族精神，比如身在虎穴中的尤桐芳和冠高弟（她们拒绝与家人同流合污，大胆参加革命宣传革命，忧桐芳甚至献出了年轻的生命），还有平民小文夫妇和车夫小崔（他们用自杀式毁灭与日本人同归于尽），以及有心力不足的祁瑞宣（虽然上有老下有小不能出去参加革命，但绝不为日本人卖命，还默默支助地下党的妻儿），他们确实有着不甘受辱的民族气节。但是我们不得不承认，当时更多的却是软弱如祁天佑（被日本人逼得生意做不下去了就跳河自杀），顺受如钱孟石（眼见弟弟参加革命后父亲被抓，就惶恐抑郁而死），无知如孙七的老实百姓（被活埋前才明白日本人的坏）…….要不，为什么一个小小的日本我们却抗战了漫长的八年？
所以说，国强则民强，国弱则民弱。现在的叙利亚，该有多少个如钱默吟般的妻离子散的家庭？现在的阿富汗，该有多少个如小纽子般饥肠辘辘的孩子？
幸运，我出生在强大的国家；幸福，我生活在和平的年代。
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1．天上已有了星，很小很远，在那还未尽失去蓝色的天上极轻微的眨着眼。
2．冠晓荷：他是个很体面的苍蝇，哪里有粪，他便与其他的蝇子挤在一处去凑热闹；在找不到粪的时候，他会用腿儿玩弄自己的翅膀，或用头又轻轻的撞窗户纸玩，好像表示自己是普天下第一号的苍蝇。
3．贵人的卧病往往是比穷人的健壮更加羡慕的。
4．敢在专家面前拿出自己的一知半解的人不是皇帝，便是比皇帝也许更糊涂的傻蛋，冠先生不傻，他是没脸没皮。
5．他的侯府便是一个小的社会；在那里，他见过那每一条皱纹都是用博得“天颜有喜”的狡猾与聪明铸成的大人物——男的和女的。
6．对比他地位高的人，他把人家的屁也看成暗示；对比他低下的人，暗示便等于屁。
7．有诗感的那一秒钟便是永生，没有诗的世纪等于零。
8．沉默有时候就是抵抗。
9．一个小儿向大海狂喊一声是不会有效果的。
10．那广播的音乐没有使天安门前充满了声音，而只像远远的有人在念经或悲啼——一种好自杀的民族的悲啼。
11．可是，天安门和学生们好像不懂得炸弹与手枪有什么用处，沉默与淡漠仿佛也是一种武器，一种不武而可怕的武器。
12．苹果是香美的果子，可是烂了的时候还不如一条鲜王瓜那么硬气有用。
13．这和二加二是四一样的明显。
14．他本能的立住了像快走近屠场的牛羊似的那样本能的感到危险。
15．你以为稻草里很安全，可是落在了我的手里！我从前也觉得很安全，可是我的一切不过是根稻草！
16．他把生命像一口唾液似的，在要啐出去的时节，又吞咽下去。
17．猫不只捕鼠，有时候捉到一只美丽无辜的小鸟，也要玩弄好大半天！
18．仇的另一端是爱，它们的两端是可以拆回来碰到一处，成为一个圈圈的。
19．老和尚看嫁妆，下辈子见了！
20．怕死的必死，不怕死的也许能活。
21．愚人之所以为愚人，就是因为他认为自己很有思想。
22．做一年的奴隶，会使人增长十岁。
23．像一个健康的婴儿在梦中发笑那么天真。
24．尽管我的工作是沙漠上的一滴雨，可是一滴雨到底是一滴雨；一滴雨的勇敢就是它敢落在沙漠上！
25．我今天正像人由爬行而改为立起来，用两条腿走路的时候；我一松气，就会爬下去，又成为四条腿的动物！人是脆弱的，须用全力支持自己。
26．两个山字落在一块儿，你请出。
27．他的生命只有一条，不像小草似的，可以死而复生。
28．不偏不倚就是偏倚的开始。
29．玫瑰的智慧不仅在乎它有色有香，而也在乎它有刺！刺与香美的联合才会使玫瑰安全，久远，繁荣！中国人都好，只是缺少自卫的刺！
30．新民会抓到表功的机会。即使日本人要冷静，新民会的头等顺民也不肯不去铺张。在他们的心里，他们不晓得哪是中国，哪是日本。只要有人给饭吃，他们可以作任何人的奴才。他们象苍蝇与臭虫那样没有国籍。
31．贵族的衰落多半是象雨后的鲜蘑的，今天还是庞大的东西，明天就变成一些粉末，
32．他们为什么生在那用金子堆起来的家庭，是个谜；他们为什么忽然变成连一块瓦都没有了的人，是个梦；
33．敢在专家面前拿出自己的一知半解的人不是皇帝，便是比皇帝也许更胡涂的傻蛋。
34．他们都象是毫无用处的人，可是社会要打算成个社会，又非有他们不可。
35．对比他地位高的人，他把人家的屁也看成暗示；对比他低下的人，暗示便等于屁。
36．假若诗歌是狡猾卑鄙的结晶，蓝东阳便真可以算作一个大诗人了。
37．瑞宣的脸成了大红布；假若可能，连头发根也都发了红！
38．当一个文化熟到了稀烂的时候，人们会麻木不仁的把惊魂夺魄的事情与刺激放在一旁，而专注意到吃喝拉撒中的小节目上去。
39．他不应当以勇敢或懦弱评判任何个人，而应当先责备那个甚至于把屈膝忍辱叫作喜爱和平的文化。那个文化产生了静穆雍容的天安门，也产生了在天安门前面对着敌人而不敢流血的青年！
40．人肉不是为鞭子预备着的。谁都不高兴挨打。不过，刚强的人明知苦痛而不怕打，所以能在皮鞭下为正义咬上牙。与这种人恰恰相反的是：还没有看见鞭子已想到自己的屁股的人，他们望到拿着鞭子的人就老远的跪下求饶。
41．一个吃素的人到底不能不觉到点骄傲，当他用鸡鱼款待友人的时候。
42．他的理想往往被事实战败，他的坚强往往被人生的小苦恼给软化，因此，他往往不固执己见，而无可无不可的，睁一眼闭一眼的，在家庭与社会中且战且走的活着。
43．大赤包的声势浩大，第一声笑便把枣树上的麻雀吓跑。第二声，把小顺儿和妞子吓得躲到厨房去：“妈！妈！”小顺儿把眼睛睁得顶大，急切的这样叫：“那，那院的大红娘们来了！”是的，大赤包的袍子是枣红色的。第三声，把祁老人和天佑太太都赶到炕上去睡倒，而且都发出不见客的哼哼。
44．北平已是下过了雨的云，没有作用的飘浮着；它只能希望别处的云会下好雨。
45．丁约翰以为自己是属于英国府与耶稣的，所以看不起老刘；刘师傅晓得丁约翰是属于英国府与耶稣的，所以更看不起他。
46．他向大家咧了咧嘴，而后把自己象根木头似的摔在椅子上。
47．仇的另一端是爱，它们的两端是可以折回来碰到一处，成为一个圈圈的。
48．一个具有爱和平的美德的民族，敢放胆的去打断手足上的锁镣，它就必能刚毅起来，而和平与刚毅揉到一起才是最好的品德。
49．爱和平的人而没有勇敢，和平便变成屈辱，保身便变为偷生。
50．知识不多的人反倒容易有深厚的情感，而这情感的泉源是我们的古远的文化。一个人可以很容易获得一些知识，而性情的深厚却不是一会儿工夫培养得出的。
51．一个怀才不遇的人特别爱表现他的才。
52．文化是应当用筛子筛一下的，筛了以后，就可以看见下面的是土与渣滓，而剩下的是几块真金。
53．时代是钢铁的，而他自己是块豆腐！
54．生活在丧失了主权的土地上，死是他们的近邻！
55．在没有外患的时候，他们使社会腐烂。当外患来到，他们使国家亡得快一点。
56．虚伪是文化的必要的粉饰。
57．在大中华的历史上，没有过成千上万的学生在敌人的面前庆祝亡国的事实。在大中华的历史上，也没有过成千上万的学生，立在一处而不出一声。最不会严肃的中国人，今天严肃起来。
58．容易满足的人有时候比贪而无厌的人更容易走到邪路上去！
59．他的虚伪极了的真诚是来自北平的文化，这文化使他即使在每天亡一次国的情形下，也要争着请客。这是个极伟大的亡国的文化。
60．当一个文化熟到了稀烂的时候，人们会麻木不仁的把惊魂夺魄的事情与刺激放在一旁，而专注意到吃喝拉撒中的小节目上去。
61．知识不多的人反倒容易有深厚的情感，而这情感的源泉是我们的古远的文化。
62．假若杉木死了爱子也不能落泪，他自己就必须在城已亡的时候还陪着老人们发笑。全民族的好战狂使山木像铁石那样无情，全民族的传统的孝悌之道使他自己过分的多情——甚至于可以不管国家的危亡！
63．希望在哪里，错误便也在哪里。
64．行动是信仰的肢体。
65．家，在中国，是礼教的堡垒。
66．“雅”是中国艺术的生命泉源，也是中国文化上最贱劣的油漆。
67．他们给日本人证明了，凡是不敢杀敌的，必会自相践踏。
68．白天见鬼是日本人最好的心理游戏。
69．可是中国人的事一遇见麻雀也不怎么就变成了没事，大家很快的入了座。
70．患难，使人的心容易碰到一处。
71．山洪巨浪冲破了石堤，毁灭了村庄，淹死了牛马，拔出了老树，而不能打碎了一点渣滓。
72．中国正跟你，我一样，有多少多少矛盾！我希望我们用不灰心与高尚的理想去解决那些困难与矛盾！
73．中国一定不会亡！
74．患难是最实际的，无可倖免的；但是，一个人想活下去，就不能不去设法在患难中找缝子，逃了出去??尽人事，听天命。总之生在这个年月，一个人须时时勇敢的去面对那危险的，而小心提防那「最」危险的事。你须把细心放在大胆里，去且战且走。你须把受委屈当作生活，而从委屈中咂摸出一点甜味来，好使你还肯活下去。
75．事实上，连日本人也没把事情弄清楚。日本並不像英美那样以政治决定军事，也不像德意那样以军事决定政治。她的民族的性格似乎替她决定了一切。她有天大的野心，而老自惭腿短身量矮，所以儘管她有吞吃了地球的慾望，而不敢公然的提出什么主义，打起什么旗号。她只能在军人闯出祸来以后，才去找合适的欺人的名词与说法。
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