原文

子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”

这是孔子感叹评价《诗经》。孔子祖述尧舜，宪章文武，谈话经常引用《诗经》。《论语》《大学》《中庸》里，都有大量《诗经》的诗句。

【诗三百】《诗经》一共三百十一篇，三百是概数。【一言以蔽之】一句话来评价《诗经》，就是“思无邪”。【思无邪】没有邪念。真人真心真性情，也不装腔作势。

在《诗经》中，无论是忠臣孝子，还是痴男怨女，都是真情流露，直抒衷曲，毫无伪托虚假。就像我们最熟悉的《诗经》第一首：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”三千年了，你一听，还是那样。

我没有看过《诗经》，也就是上学的时候，学过几段，主要说的是爱情，关雎也被誉为中国第一情诗。学习的时候有一种身临其境的感觉。很美，很真。而后我给孩子起名，特意买了诗经全套内容，但是只为寻得只言片词，没有认真读。所以无功而返。而后学习四书之中，常看到引用，也学得一些。但都无法说自己看过《诗经》，对《诗经》有些了解，所以我一段，夫子，下了一个断言，诗三百，一言以蔽之，思无邪！我为之惊叹，三百多首，就三个字，思无邪。如果我们思绪杂乱，邪念深重，应看《诗经》，若思无邪，可不看此书，如果介于之间可看可不看。

阳明先生的天泉证道四句教，无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物！张居正说：“只是要人为善去恶，得其性情之正而已。人之心若能念念皆正，而无邪曲之私，则其所为，自然有善而无恶。”我觉得《诗经》非常适合我们思无邪到思有邪的时候看，小学初中刚好，如果我们有意修身，我认为看《诗经》，无善无恶心之体，乃思无邪也，知善知恶是良知，致良知，也不失一种方法。

我自己先不看了，知道这么个事即可，我还是按部就班，继续读《论语》，边读边学边写，完了之后是《孟子》、《中庸》《传习录》，在之后，谁知道那。

我们常说，近朱者赤近墨者黑，我们读《诗经》，可以让人归于其性情之正。其诗句言语委婉，往往因一事而发，而其意则直指全体，没有什么比《诗经》更加世事洞明的了，义理人情都给他说尽了。所以孔子说“思无邪”三个字可以将《诗经》一语道尽，因为这三个字，就可以尽《诗经》之义，也是《诗经》示人之深切也！

无善无恶心之体，乃思无邪也，知善知恶是良知，致良知！当然善恶，也不一定足以解释思无邪，什么是思无邪，可以是真人真心真性情，可以是诚、亦可以是无善无恶，我觉得只要符合人性，顺应人性，都是思无邪。

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