上期我们谈到云谷禅师对袁了凡倾心谈了很多人生命理的话题。本期会接着深入解读一些积德行善的具体细节，希望对我们也有所激励和帮助。
了凡四训第yi篇立命之学引用这么两句话：天作孽，犹可违；自作孽，不可活。永言配命，自求多福。
云谷禅师就对袁了凡解释道：上天降给人的灾害，或者可以避开；而人自己若是做了孽，就要受到报ying。孔先生算你考不中进士，还算你命中无子，这些都属于天作之孽。但你可以通过多做善事、多积阴德的方法来扩充自己的德性，为自己积累福报，然后做出改变。
在这里也让我们想到一句话：积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。就是说经常行善的家庭，必定会有多余的福报，传给子孙。所以人啊，应该时常想到自己的所作所为，合不合天道。有些福报，不用求，自然也会有，求祸求福，全在自己。
作为读书人，你说袁了凡怎么不相信云谷禅师的话呢？他是大彻大悟啊，心悦诚服地向云谷禅师拜谢。经过这番对话，在他内心重新燃起希望和激qing。他非常虔诚地把从前所做的错事和过失，不论大小轻重，面对庄严的佛像，全部说了出来，就像我们说的那种“忏悔”一样。
并且写了一篇文字，先祈求发愿要考取进士功名，同时发誓要做三千件善事来还愿，来报答天地祖先对他的恩德。
云谷禅师呢，就送给袁了凡一本“功过格”，要求他呀，做了好事就写在功劳簿上，做了错事，就写在过错的格子里。那么做了坏事就把好事擦掉，这样抵消。叫他按照这种方法每天都要记在功过格上。
既然明白了立命的道理，不愿意和凡夫一样。当天，袁了凡将自己的字号由学海改为了凡，就是要与过去的凡夫俗子做一个彻di的了结和解脱。
他从此以后，每天精进地行善，和从前也大不相同。不再放任自流，糊涂随便。哪怕他独自一人的时候也是谨慎恭敬。我们常说的“慎独”两个字，在袁了凡身上用的淋li尽致，那就是在暗室无人的地方，也常恐怕做错事得罪天地鬼神。另外碰到讨厌毁谤他的人，他也能够安然接受，不与旁人计较争论，这胸怀格局一下子提升很多呀！
时间过的很快，从云谷禅师的开悟明示到发愿要做三千件的善事，经过了十年多一点，才把三千件的善事做完。奇怪的是见了云谷禅师的第er年，他到礼部去考科举。原来孔先生算他的命应该考第三名，哪知道竟然考了第yi名。这时发现孔先生的话开始不灵了。孔先生没有算到他能考中举人，哪知道到了秋天乡试，他竟然考中了举人，这都不是他命里注定的。想到云谷禅师说的，命运是可以改造的。这话让袁了凡倍加相信。
第yi大善事功de圆man，也坚定了信念，袁了凡又起了求生儿子的心愿，再次许下了三千件善事的大愿，结果没等做完，第er年他的儿子袁天启出生了。
在身体力行的过程中，他坚持每做了一件善事，随时都用笔记下来；他母亲不会写字，但也助力他完成心愿，每做一件善事，都用鹅毛管印一个红圈在日历上。比如送食物给穷ren，或买活的东西放生，都要记圈。有时一天多到十几个红圈呢，也代表着他做了十几件善事儿。
经过了三四年，三千件善事又满，在1583年的九月十三日，科举求中进士的愿，这次许下了做一万条善事的大愿。结果1586年仅用三年的时间，居然登第中了进士，而且朝廷吏部就委派他到京城附近的河北宝坻县当知县。可能大家不会忘记，原来孔先生会说他到四川做知县，这也是个变化。
袁了凡做宝坻知县的时候，他特意准备了一本有空格的小册子，他称之为“治心篇”。意思就是时时预防自己有邪思歪念，因此，叫‘治心’二字。所以每天早晨起来，坐堂审案的时候，叫家里人拿这本治心篇交给看门的人，再放在案堂上。每天所做的善事恶事，虽然很小，也一定要记在治心篇上。到了晚上，他在庭院中摆了桌子，换了官服，也要焚香祷告，天天都是如此。
袁了凡有一位伟大的母亲，他当了知县太忙碌所做的善事不多，他母亲常常皱着眉头问他，说从前在家，帮你做善事，许下三千件善事的心愿，能够做完。现在你许了做一万件善事的心愿，在衙门里要等到什么时候才能做完呢？这也是鞭策他多行好事。
有天晚上袁了凡偶然做了一个梦，看到一位天神。他就将一万件善事不容易做完的顾虑告诉了天神，天神说：‘你不知道啊，你当县长减钱粮这件事，就抵得上一万件善事。原来宝坻县每亩赋税本来要收银两分三厘，为减轻老百姓负担，他就把全县的田清理一遍，每亩田应缴的钱粮减到了一分四厘，这件事让几万老百姓受益，仅此一件就功德无量。
后来他总结说呀，做善事要存心真诚恳切，不可虚情假意，企图回报。自己获得福报不少，都来自于心诚则灵。为表达诚意，他还把自己所得的俸银薪水都捐出来给五台山的僧人。
所以更好的结果来了，原来孔先生测算他的命到五十三岁时应该有病祸离世，虽然他没有祈天求寿，安然无恙度过了这一年，而且健康地活到六十九岁还写了“了凡四训”这本书。
命由我作，福自己求，袁了凡的故事给我们很多的启发。有时我也在思考，我们常说：心不唤物则物不至，念念不忘，必有回响。作为自己必xu有坚定的信念，有热切的期盼，成功才能来到。就是说，凡事要往好处想，好处必从凡事来，这是人生成功的秘诀。但难的是从来不是想和知，zui难的由来是“行”，是“为”，知易行难，一以贯之，我们需要的是行动派，不是夸夸其谈。正可谓：心不唤物物不至，躬身前行行必果。
祝愿每一位朋友但行好事，莫问前程，好运连连！下期见！
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