六四:师左次,无咎。
象曰:左次无咎,未失常也。
左者右之对,不用之地。人手右为用,左为少用。佛家以左手上香,因右手常用而杀生血光多,左手少用而杀生少。左撇子者另当别论之。次左非左边之左,取其无用之用。
旁门左道,左道者,不正之术。
左迁者,官被贬之义。
左次者,谓退舍也。次,临时驻扎。
下互为震,震居后天八卦之左,故言左。
上卦为坤,坤为母,家之义,故言次。
六四,阴爻阴位无用而用左,志弱而不能克敌,不克而能量力而退,保存实力故无咎。
左次之道,见克而进,知难而退。
六四:师左次,无咎。
象曰:左次无咎,未失常也。
左者右之对,不用之地。人手右为用,左为少用。佛家以左手上香,因右手常用而杀生血光多,左手少用而杀生少。左撇子者另当别论之。次左非左边之左,取其无用之用。
旁门左道,左道者,不正之术。
左迁者,官被贬之义。
左次者,谓退舍也。次,临时驻扎。
下互为震,震居后天八卦之左,故言左。
上卦为坤,坤为母,家之义,故言次。
六四,阴爻阴位无用而用左,志弱而不能克敌,不克而能量力而退,保存实力故无咎。
左次之道,见克而进,知难而退。
本文标题:知难而退
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