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谋士在三国的战争里地位有多重要，想必每个读过三国的人都了解，不必赘述。
三国里谋士众多，神如诸葛亮未见其二，暂不多说，而大多数谋士的计策有成有败，因此孰优孰劣，争议甚多，而有些露面并不多的人也更容易被忽略或低估，所以后来者纷纷以一己之见解之，某一俗人，亦不能免，只是有些见解不敢苟同，因此论之。
其中之一，便是李儒。
李儒是《三国演义》里最早露面的谋士，他到底是个什么样的人？
慢慢看。
第一次露面时是大将军何进招董卓入京，董卓点兵准备进发时给了个建议，原话是“今虽奉诏，中间多有暧昧。何不差人上表，名正言顺，大事可图”。
这短短的一句话，足以证明李儒是个深谙官场斗争规则的人。
为什么这么说？
“今虽奉诏，中间多有暧昧。”
在古代，皇帝是天子，是老天爷派到人间的代理人，他的方方面面都是不容置疑的，而接到他的命令时，李儒却说，“虽奉诏，多有暧昧”，皇帝都下诏了，还有什么暧昧？可见当时的形势谁心里都有数，宦官们大权在握，皇帝早就成了个傀儡，“挟天子以令诸侯”这种手段因曹操而“名闻天下”却并不是首创，而这个时候把着大权的人是何进，而偏偏何进是个没什么魄力也没什么主意的人，这种情况，对心怀不轨的人来说，可是个百年难得一遇的大好时机啊！
而董卓，正是其中之一！
为什么？
下半句“名正言顺，大事可图”
狼子野心，还能有什么大事！
那李儒牛逼吗？
算，至少某些方面算！
在《三国演义》里，谋士的主要职责就是出谋划策。通观全篇，谋士多如牛毛，但大体上分为两类，一类是精通天文地理，擅长排兵布阵的；另一类是能言善辩，工于心计的。李儒算是哪一类呢？
由于董卓猖狂的时间并不长，李儒的戏也不多，我大概统计了一下，基本如下：
第一场，上面已经提到;
第二场，温明园议废帝之事；
第三场，董卓败给丁原后，李肃建议招降吕布；
第四场，劝董卓早日废帝；
第五场，劝董卓别杀袁绍；
第六场，废帝大典；
第七场，劝董卓擢用名流；
第八场，入宫鸩杀少帝；
第九场，曹操暗杀失败后，试探曹操虚实；
第十场，华雄被关羽杀了，劝董卓除掉袁隗，以免其为袁绍内应；
第十一场，吕布战败，劝董卓迁都长安；
第十二场，迁都时提出断后方案；
第十三场，劝董卓给袁绍和公孙瓒调和，让二人感其恩德；
第十四场，美人计中的戏份，暂且统归于此；
第十五场，董卓被骗要受汉禅，百官俱迎，唯独李儒抱病未出；
第十六场，董卓被杀，李儒被擒，王允下令，斩。
仔细看，李儒出过的所有计策当中，真正与打仗有关的策略几乎只有迁都时让吕布殿后这一条，第十一场勉强算上也只是这两条而已，所以李儒并不是一个精通兵法谋略的人，而看剩下的所有主意，几乎都与官场上的勾心斗角，尔虞我诈有关，可见李儒对官场斗争中人心的揣摩相当准确到位，这也和他刚出场时给人的印象相呼应，如此确定无疑。
但又不止于此。
其中最值得玩味的是第十五场，董卓对李儒几乎已经到了言听计从的地步（美人计除外），按照这种关系推断的话，董卓要受禅李儒没理由不出现，在美人计实施的过程当中，李儒也说过“吾等皆死于富人之手矣”这样的话，可见李儒早就预见董卓的死期，而在此之后也没有逃走，为什么？因为他心里明白，已经无路可逃了，天下人还有不恨董卓的吗？有谁不知道他李儒是董老贼的狗头军师呢？逃哪儿不是个死。还逃个什么劲。
这么看，他也是个矛盾而略显悲情的人，看第七场，劝董卓擢用名流。这么做的目的肯定是收买人心，赚取在老百姓心目中的威望不假，可他明知道天下人更崇尚贤能人士，为什么还留在董卓身边为虎作伥呢？难不成他以为找一帮在民间威望很高的人给他当门岗，董卓就能猖狂一辈子吗？这么鼠目寸光的看法应该不会吧。所以最大的可能就是和董卓三（chou）观(wei)相(xiang)近(tou)，明知不可为却说服不了自己，非得去做，可以想象，董卓在意淫着受禅的喜悦时，李儒在家里恐怕都快哭不出来了，唉，该来的还是来了
李儒最后死的时候是被家奴绑着送过来的，因此我有一个猜测，都说人之将死其言也善，三国里好过人被抄家时都是全家老小并一应人等尽皆杀死，无一幸免，而在杀李儒时并未提到其他人，说不定是李儒自己让家奴给绑了送过去的，以此换取保全性命的机会，都快死了，什么身份，什么地位，统统都是浮云，就算是给自己的地狱之行积点阴德吧。
不知道作者的真实意图是不是这样，反正我是愿意相信这个安排的，姑且算是给诸位看客一个心里安慰吧：在我们这个“伟大的世界”里再坏的人也是有良心的，虽然不多，好歹也有点儿。而良心这种东西，只要还有，就有希望。（扯得似乎有点儿远了，哈哈）
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