颜回问什么是仁，孔子说：“克己复礼为仁。”意思是克制自己的不正当欲望，做自己的言行符合礼制。而子贡问什么仁，孔子却说：“己欲立而立人，己欲达而达人。”意思是自己想立足于社会也要让别人能够立足，自己想事业通达也要让别人事业通达，人与人之间应该互助。司马牛问什么仁，孔子说：“仁者其言也訒。”意思是有仁德的人说话谨慎。
孔子对“仁”的不同解释，都是根据学生的不同情况而做出针对性的回答，所谓殊途而同归；
孔子明确提出仁：仁者，爱人；打开了仁这扇门，而孟子带领我们走进了门里面的空间。那么这个仁在家庭教育中的表达是什么呢？瓜子仁，核桃仁，原来这是父母心中的种子，有了这种子才能生根，孩子的生命树才能茁壮成长，原来仁是教育和生命的答案。
心中有仁，心中有爱，心中有人；
心中有仁，我们才会自觉的在意日常琐事中仁爱的闪光，才会感召同样具有仁爱之心的人与你相遇相聚，相识相知；你若心怀高贵，到处都能遇见贵人，不是你遇见贵人，而是内心的高贵对身边人心的感召 。
心中有爱，面对孩子，我们能否感动于这个生命的每一点成长，哪怕有时候是调皮捣蛋的，有时候是以负面情绪包裹的。更有时，这个生命会以极不完美的样子出现在你身边的，我们以怎样的心去面对呢？
儿子生下来后十个月还不会坐，从那时起踏上漫漫求医路，这条路是苦涩的，更是艰难的，到2周岁时终于有点会走路了，却是每一步都要牵着他，要不然他随时就栽倒，于是我的腰椎间盘就在扶着他的时候突出了，压迫到了神经。那些年的日子是黑暗的，不敢回望的，每一天都在担忧绝望中徘徊，这样弱肉强食的一个社会，这样的他，长大后该如何生存？一向追求完美的我老天却给了我一个不完美的儿子；前几年担心他生活不会自理，到了他能走路后，对孩子要求，对孩子严厉，对孩子苛责，却没有给到孩子需要的那份无私的爱，后来孩子叛逆，为了找到存在感大笔大笔的花钱，把我所有的陪嫁的黄金都拿去当了请朋友喝酒KtV，等等等等，气到吐血，一直安慰自己是前世欠的债，欠他的，没有办法，只能还债。也一度绝望，不管他，甚至离开了这个让人无望的家。
直到学习了家庭教育 ，直到遇到皇甫老师，直到疫情，直到坚信爱是可以改变一个人的能量；直到确信厚重的仁心才有能力去化解一切的苦难！
当真正的做到心中有人的时候，我放下对孩子所有的要求和评判，只是用母亲本然的心去爱他，肯定他，鼓励他，给他做饭 ，给他泡茶，学着尊重他，忽然有一天，看着孩子时我忽然感觉眼前的这个生命是那般的熠熠生辉，这个生命是如此顽强和伟大，他经历了巨大的苦痛，饱受他人异样的眼光，而他依旧活在他自己的美好和良善中，他内心纯良，憨厚，喜乐，而美好。
那刻，所有的焦虑、担忧、痛苦都烟消云散。我和儿子同在的空间里只剩下满满的爱意和温暖，他在书房或电影，或游戏，我在客厅泡奶茶给他端去，他看着我说：谢谢老妈。我们相视一笑，我开始做自己的事。
那是一场生命和生命的遇见，一切静好，如此，安好！
不禁反思实际上我们现实中教育子女遇到的很多问题大多来自于我们内心情感的冷漠和精神的荒芜。很多麻烦和障碍是我们内心的焦虑和不安长期释放的结果。我们内心有功利，所以浮躁难降，于是进入了越是功利越是浮躁，越浮躁越功利的死胡同；于是我们就把生活活成了一场场事故；
求仁者得仁，修德者厚德；仁德厚重，身心恒顺。身心恒顺则家风平和。以求仁得仁的心境赖谋求家庭教育的真谛，以仁德去承载孩子这颗生命树的生长；
父母有仁心，孩子才会在家里被滋养，被看见，被允许，他才会全然绽放 活成他渴望成为的样子！
学生：叶粟
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