在冷战结束后，福山在《历史的终结》中说＂我们可能正在目睹......这样的历史终结，即人类意识形态的演进的终结点和作为人类政府最终形式的西方自由民主制的普及＂。然而，缪塞尔·亨廷顿却没有这么乐观，在《文明的冲突》中提出冷战结束后，主要的冲突是不同文明的冲突，伊斯兰文明、儒教文明出现了拥抱现代化、拒绝西方化的现象。经济越成功的国家，并未如西方国家期待的那样，接受西方的政治、文化、价值观，反而越来越强调自己民族的优越性，认为是自己的文化导致了自己的发展。文明的冲突可能导致断层线战争。西方文明不是普世价值观，而是独特的。在正在来临的时代，文明的冲突是对世界和平的最大威胁，而建立在多文明基础上的国际秩序是防止世界大战的最可靠保障。
西方文明的价值观是否是普世主义的价值观，其他非西方文明很难认同。福山的《历史的终结》与亨廷顿的《文明的冲突》均写于上世纪九十年代，而且两者都是哈佛大学教授，在治学上的态度值得中国学者学习。从历史的演进来看，亨廷顿的预言几乎都成为现实，只有一个，目前看来是错的，就是日本会与中国一起反对美国。关于伊斯兰文明与西方文明的冲突，中华文明与西方文明的冲突，俄罗斯与西方文明的渐行渐远等，都成为了现实。显然，福山关于历史的终结的论断，过于乐观了。
亨廷顿的悲观还表现在他认为西方文明的逐渐衰退，他给出的药方是西方应立足于北约采取守势，对内坚持西方的特殊性，对外包容多元文明的多样性。
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