白马寺中学习智慧-天王殿
白马寺山门
“闭门即是深山，心安即是净土”；在深山中的寺院大门叫山门我们还好理解，然而闹市中依然取名山门是否牵强？佛法往往以寓意的形式启发我们的智慧，您是否能在大千红尘中设上一道山门而进出自由呢？
文化自信来源于文化自觉
山门有三：（三是代表八万四千法门之统称，代表圆满。）
(1)空门︰谓观我所见，我见皆空，一切诸行不真实、不常、恒空。
(2)无相门︰又作无想。谓观因空故，不起着于相。
(3)无愿门︰又作无作或无欲。谓观无相故，于未来死生相续。
在大多数中国人的观念中都信奉三、六、九为吉祥数字，实则是凡事期望圆满之意。《周髀算经》：圆径一而周三，几千年前中国老祖宗已经约定圆周率为3，虽没有3.14精确，但比起几千年后的西方数学，已经是他老祖宗啦。所以，三代表圆满，是中国人的文化之源的一个管中之斑。三个山门也代表了无数无量的圆满智慧解脱之法门。
天王殿-中央美院的雕塑学院和管理学院
进山门后正对天王殿，天为三才之首，代表智慧，天王代表无上智慧。教导我们在这里学习智慧的。上集我们讲到，寺院为部级教育机构，那就相当于现在的211的重点院校，尤其像现在的中央美术学院，在这里用艺术的手法向世人传递智慧，这正是最上乘的教学方法，不用课本，不用老师，只用几尊雕塑就传达了无上智慧。
艺术的教学手法
正如我们看到这个雕塑的时候，我们人人理解他是《思想者》；寺院的教学比现在的西方雕塑早太多年代，且造型优美，传递智慧无限深广，只是我们不能同频解读而已。
天王殿迎宾-弥勒菩萨
白马寺天王殿迎宾是弥勒菩萨，有人也尊称弥勒佛。不管佛也好菩萨也好，都是智慧圆满的意思，佛者觉也。就像现在高等学府的学位等级一样，佛是最高等级-博士（后），菩萨是硕士，声闻缘觉一次类推。所以佛不是一个单独的称谓，如：阿弥陀佛是无上圆满的觉悟者，也可以称为：阿弥陀“博士”、弥勒“硕士”。我们要向弥勒尊者学习他的见面笑脸相迎、与人为善、大度能容的智慧。至于门口的对联都是他的学生交的作业，对老师教学内容的领悟，只可参考。
增进（增长）天王和广目天王
增长天王手中托塔或手持宝剑，塔能一层层递增，剑能斩断乱麻代表智慧，名号“增进天王”是教我们要求进步，这个「进」有往善的方面进，也有向恶的方面去进，这是我们不能够不辨别的。如果向善法精进这是正面，国泰民安、风调雨顺；如果向恶的方面去精进，向贪、瞋、痴、慢上精进，一定会带来负面能量，天灾人祸，大家要受苦的。
广目天王手上拿的是龙或是蛇，龙、蛇在印度、在中国都认为它会变化，代表这个社会一切人、一切事、一切物千变万化，你要看清楚。右手拿的是个珠，珠表示不变，在一切变化当中你掌握著不变的原则。不变就是定慧、就是诚敬，掌握这个原则处事待人接物，社会无论怎么变化，我们只要掌握原则，都会应付自如。广目天王名号教导我们时时处处多看，也就是多学习。
持国天王和多闻天王
持国天王，顾名思义，这个天王教给我们，怎样保持你的国家永远的兴旺，不会衰退。从这个意思引伸过来，如何能保住自己的家，如何能保护自己的身，我们这一生当中建功立业，扬名四海，德泽后世，这是我们这一生当中真实的成就，所以这个意义很深很广。持国方天王手上拿的是琵琶，乐器，不是说他喜欢唱歌、喜欢跳舞，你这个想法就错了。他用这个来代表，你如何护持你的国家，护国最重要的是行「中道」。儒家讲「中庸」，中庸之道，佛法讲「中道第一义谛」，他用这个弦乐器来表法。
多闻天王，多看、多听，永远居在学位，也就是永远我是一个学生。多闻天王拿的道具是伞，伞盖。伞代表防止污染；没有污染的时候伞就收起来，有污染的时候伞就张开。我们现前这个社会，每个人都意识到严重的污染，心理的污染、精神的污染、思想见解的污染、生理的污染，外面是环境的污染。现在我们要造四天王的像，北方天王的伞盖要张开来不能收起来，我们要懂这个道理。这个教育的意义非常非常之深，我们不能把他当神明来看待，那就错了，那他就是迷信。
韦陀尊者
天王殿的背后一般都有一尊护法大将-韦陀尊者。韦陀尊者的塑像告诉我们，只要我们认真朝着正确的方向去修行提升，一定要有大愿大力，要时时刻刻守护自己的这个真诚菩提心。手中的金刚杵不是降服那些外在的妖魔鬼怪，而是自己内心的贪嗔痴慢疑。（待续。。。。。。）
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