春秋时期有一个很高明的画家，这天被请来为齐王画像。画像过程中，齐王问画家：“比较起来，什么东西最难画呢？”
画家回答说：“活动的狗与马，都是最难画的，我也画得不怎么好。”
齐王又问道：“那什么东西最容易画呢？”
画家说：“画鬼最容易。”
“为什么呢？”
“因为狗与马这些东西人们都熟悉，经常出现在人们的眼前，只要画错哪怕一点点，都会被人发现而指出毛病，所以难画，特别是动态中的狗与马难画，因为既有形又不定形。至于鬼呢，谁也没见过，没有确定的形体，也没有明确的相貌，那就可以由我随便画，想怎样画就怎样画，画出来后，谁也不能证明它不像鬼，所以画鬼是很容易的，不费什么神。”
画家的言论证明：如果没有具体客观标准，容易使人“弄虚作假”和“投机取巧”。唯心论最省力，因为它不受客观实际检验，可以瞎说一气；唯物论则要接受客观实际的检验，所以很费功夫。
画家言论与写故事如出一辙，聊斋之类故事可以天马行空，自由发挥，各种想象，各种胡诌；纪实文学不一样，必须来自生活，还要高于生活，这里面的故事真实性，逻辑性，条理性等都必须要考虑周全，故事才会接地气，让读者接受。
当然，鬼是好画，但要画得让人觉得符合鬼的想象，还是需要花心思。写聊斋之类故事也是这样，必须有好的架构，能让人觉得符合想象才算成功。
纪实文学，如果不是来自生活，往往缺少真实性，就像空中楼阁，水中望月一样。故事要写好，有些作者深入生活，翻阅许多文献，才写出让读者认同的好作品。《红楼梦》、《金瓶梅》等文学巨作，篇篇都是作者生活的结晶，让读者更深层理解当时民生。
简书的故事，千奇百怪，各有千秋。如果你要在简书被更多读者认同，赏识，必须付出更多努力，才会拥有此殊荣。
折射到职场，如果你工作只想糊弄，把工作当作“画鬼”，你有幸碰到糊涂的领导，你的巧舌可能会为你增分不少。万一，你碰到精明能干的领导，你的工作态度在领导眼中，一览无余，领导对你“锅边糊”做法一定深恶痛绝，你的下场可想而知。
万事必须脚踏实地，相信用心努力去做事，你的收获一定颇丰。写作这样，生活和工作亦如此。
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