商颂

宋国由微子开国，传到宋戴公时礼乐制度已经废弃崩坏。宋国卿士正考甫从周朝太师处获得《商颂》十二篇，后来其中七篇失传，到孔子时代只有五篇留存。宋国是商汤后人，对待先辈的诗歌都这样，对待其他礼乐作品就更不必说了。孔夫子说：“商礼吾能言之，宋不足征也。”大概也是感叹现实。杞国是夏禹后裔，最后沦落到使用夷狄礼制，文献资料还能留下什么呢？郯国比杞国、宋国小，少昊氏历史年代比夏朝、商朝更久远，但少昊氏时代以凤鸟为官名，郯子能够枚举不忘，说：“我祖先的事情我知道。”他确实贤明。

春秋时的这些小国的确有意思，在漫长历史长河中经历了数不清的磨难，《史记》就记载“杞在商时，或封或绝”，短短数字，无限辛酸。活着就很不容易了，文献何以用哉？

容斋随笔·随笔卷三·商颂

宋自微子至戴公，礼乐废坏。正考甫得《商颂》十二篇于周之太师，后又亡其七，至孔子时，所存才五篇尔。宋，商王之后也，于先代之诗如是，则其他可知。夫子所谓；“商礼吾能言之，宋不足征也。”盖有叹于此。杞以夏后之裔，至于用夷礼，尚何有于文献哉？郯国小于杞、宋，少昊氏远于夏、商，而凤鸟名官，郯子枚数不忘，曰：“吾祖也，我知之。”其亦贤矣。