作者用“脆弱的道德线”,作为淝水之战后一节的节名。
看到此节,好感再生。
“江山代有才人出”不假,但“世上新人赶旧人”真是未必。桓温、王猛之流,与其偶像、所谓比肩的前人,如燕雀比鸿鹄,差距就在道德上。
时代进步,人未必。舍生而取义,孟子时代与义对应的是生,到了三国乱世,已经成为利字。经过司马懿那无耻的“洛水为誓”,仁义道德已经被权势利益踩在脚下。
所以后世评论苻坚,可以称其太过理想化,可以笑其志大才疏,如同春秋之宋襄公之不合时宜,但不能蔑视其人格,尤其是在他们那个时代。
作者用“脆弱的道德线”,作为淝水之战后一节的节名。
看到此节,好感再生。
“江山代有才人出”不假,但“世上新人赶旧人”真是未必。桓温、王猛之流,与其偶像、所谓比肩的前人,如燕雀比鸿鹄,差距就在道德上。
时代进步,人未必。舍生而取义,孟子时代与义对应的是生,到了三国乱世,已经成为利字。经过司马懿那无耻的“洛水为誓”,仁义道德已经被权势利益踩在脚下。
所以后世评论苻坚,可以称其太过理想化,可以笑其志大才疏,如同春秋之宋襄公之不合时宜,但不能蔑视其人格,尤其是在他们那个时代。
本文标题:道德,苻坚比肩古人的骄傲
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