采薇之意的蜕变

采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。

采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。

采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！

彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。

驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？玁狁孔棘！

昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！

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“采蘩”建房舍，“采蘋”为祭祀，“采葛”寄相思，这些主人公一般为女性。

《采薇》的主人公是久戍边关的士卒。

薇草刚刚冒出地面时，一年已经过去了，该回家了。

薇草柔弱的嫩芽开始生长，该回家了。

薇草已经长得粗壮了，该回家了。

岁初而暮，物换星移，当归未归，归期无限延迟，内心越发急切。

“王事靡盬，不遑启处”，王家大事尚未有所见树，无法安居乐业，是归期不定的主要原因。可谓“燕然未勒归无计”，报国之志与思家之愁纠缠在一起，令人心神不安。

回想起出征场面，“戎车既驾，四牡业业”，军阵整齐，士气高昂，军容威武，车马猎猎。“ 四牡翼翼，象弭鱼服”，将士严阵以待，毫不懈怠，冲锋陷阵，锐不可当。

“一月三捷”，立下赫赫战功。“玁狁孔棘”，那来犯的北狄是何等的猖狂，戍边军队“岂敢定居”“岂不日戒”，将士哪里能够轻易归家？

“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”，是传诵极广的名句。在诗中，它主要起到景物衬托的作用。阳春三月离家戍边，今天已时值冬日，还未回还。漫天雪花飘舞，落到地上，落到树上，落到心里。这雪花又使戍卒由回忆回到现实，思家不得归的苦闷再次袭上心头，战场上的发扬蹈厉，也敌不过心底里的哀伤，更何况这哀伤关乎生命的易逝。春冬景物皆异，时光荏苒自不必言说，生命在时光长河中也如白驹过隙，令人唏嘘不已。

个体的生命总是容易为人所忽视，而历史的长河却由一个个个体生命所组成，因一个个个体生命而璀璨绚烂。

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《诗经》中的这一个鲜活的场面，经历无数岁月的磨洗，在后世的诗文中留下了深渺而复杂的印记。

太史公司马迁在《史记·伯夷列传》中也记载了一个采薇的故事——伯夷叔齐因不食周粟饥饿而亡。

“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死”。司马迁称道伯夷叔齐的贤德之名，希望其忠义守节的品行广播天下。

此意一出，后世诗作中采薇之意多为隐士的代称。如王绩的“相顾无相识，长歌怀采薇”，王维的“遂令东山客，不得顾采薇”。也有借此表达忠义的，如文天祥的“饿死真吾志，梦中行采薇”。

这些诗意，都是继承了《史记》中的采薇之意，而与《诗经》的采薇已经相去甚远。

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鲁迅先生在《故事新编》中有一篇同名小说，以《史记》内容为蓝本，并将其进一步延展。

伯夷叔齐采薇而食，遇到一位二十来岁的女子说，你吃的薇，也是我们圣上的。于是，伯夷叔齐饿死。

鲁迅在原有史料的基础上，加入了大胆浪漫的想象，采用现代人的视角，在司马迁同情的感情之上，表达了自己有节制地调侃。

总有人认为鲁迅是借伯夷叔齐之死，向封建主义开刀，揭露虚伪性，批判逃避现实的隐士。

然而，值得注意的是，在小说情节中，伯夷叔齐死后，作者有一部分内容，写一群人来观看伯夷叔齐，并且商量立碑写什么，随后是人们纳凉时谈论他们的死因。

正是在这部分，作者用自己的笔墨暴露了“国民的劣根性”，如小丙君，自命清高，打着道德的幌子，对弱者作威作福；如阿金姐，尖酸刻薄，充当帮凶而不自知，反而风凉话不断。正是这些道貌岸然绝人后路的小人们，彻底地杀死了伯夷叔齐。鲁迅要讽刺揭露的并非封建的忠义，而是普遍存在于国民中不自觉不自知的弱性。

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从诗经时代的采薇，到鲁迅时代的采薇，其间历史风云变幻无数，采薇的意义也在蜕变，把它们连起来读读，颇有意味。