《易经》最早的存在，并不是一本书，而是宇宙的规律和运转。
伏羲先祖，把这些隐性的、看不见、摸不着的规律，用八卦符号表示出来，从此开创了我们华夏民族的人文起源。
《易经》的规律，遍布宇宙，无时不在，无处不有，包括我们老百姓的日常生活。你不知道规律，不代表它不存在。
所以我们才说，百姓日用而不知。这句原话，出在《周易.系辞》：“百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。”
你懂了大道规律，不代表你会用。
因为，理可顿悟，事须渐修。一个人，必须亲身觉悟，才能真正逆袭。
什么是人真正的觉醒？
经常在网上看到有人提出人类觉醒，我认为真正的觉醒首先是思维的提升，人类觉醒的标志是：
1，对别人宽容、关爱。2，独立思考、尊重科学和文化艺术。3，不为利益出卖自己灵魂，不为坏人、坏事辩护。
人在世上生活，必须做选择和决定，也会遭遇疑惑、困难、挫折，皆需要力量的支持。在一切力量中，最不可缺少一种内在的力量，就是觉醒。觉醒是人人可以开发和拥有的力量，也是人生最根本和最重要的力量。那些外在的力量，例如来自社会和朋友的帮助，若没有内在力量的配合，最多只能发生暂时的表面的作用。那些外在的力量，例如你已经获得的权力、金钱、名声、地位，也许可以使你活得风光，但惟有内在的力量才能使你活得有意义。
那么，让什么东西觉醒呢？当然是你身上那些最本质的东西，它们很可能沉睡着，所以要觉醒。我认为，人身上有三个最本质的东西。
首先，你是一个生命，你因此才会在这个世界上生活，才会有你的种种人生经历。
第二，你不但是一个生命，而且是一个独特的生命个体，并且能够明确地意识到这一点，也就是说，你是一个自我。
第三，和宇宙万物不同，人是精神性的存在，你还是一个灵魂。这三者概括了你之为你的本质。
有句古语：“水随形而方圆，人随势而变通。”
生活中，任何问题都不是只有一种解决方法，当我们用固有思维解决不了的时候，就需要另辟蹊径。
有的人，遇事一根筋，过于执着，盲目坚持，把自己逼到山穷水尽；
有的人，善于变通，当前路不通时，就在思想上转个弯，结果迎来柳暗花明。
“平庸的人改变结果，优秀的人改变原因，而最高级的人改变思维。”
让思维转个弯，在不可能中看到机会；
换个角度看问题，把不利因素转化为有利条件；
学会逆向思考，站在对立面从结果倒推，另辟蹊径解决困难。
懂得变通，方能成功。
《易经》告诉人们，人在不同的年龄阶段的定位是不同的，而又是承前启后相互衔接密不可分的，因而又是不能超越的。人生的路虽然是曲折的，但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起，该受的苦你必须要受，该喝的蜜你必须要喝，不可越雷池一步。
心有乾坤神闲气定---戒除浮躁
当人们浮躁的时候，应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙，为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则，遵循自己的规律不动摇。
懂节制
克制，是对人生分寸感的把握，也是抵抗贪婪的强大力量，有助于增进我们的幸福。
克制欲望：
很多人不是输在和别人的竞争上，而是输给自己的心魔，用一生来追求一个又一个欲望的满足。哪怕知道风险高于收益，也会忍不住兵行险着，最后落得满身疮痍。
而懂得适可而止，见好就收的人，不会沉沦于利益的争夺，往往内心平静坦然，反而能纵观全局，专注于自己的人生理想。
克制言行：
“有了自制力，就不会向人翻脸，或暴露出足以引起不幸的弱点来。”
成年人的世界，并不是每件事情都顺心，不快乐的理由也很多，但我们不能任由自己的坏情绪恶意蔓延。
人人都有脾气，但有的人学会了克制。
人能克己身无患，利人者，人利之，恶人者，人恶之，当你笑脸对人时，人也会还你善意。
因为欲望上懂得克制，所以恪守底线，坚守初心；因为情绪上懂得克制，所以才能越挫越勇，在宽容中壮大。
懂得克制，才能拥有优雅从容的人生。
有自知之明
孟子说：“行有不得，反求诸己。”意思是事情做不成的时候，要多多自我反省。夏朝时候，诸侯有扈氏率兵入侵，伯启受命领兵御敌，没想到最后却以落败收场。 伯启的部下各个不甘心，纷纷请求再战。伯启却不同意，他说：
我的兵比他多，装备比他好，看似我强敌弱，却仍然吃了败仗。这一定说明了我们训练、管理的不足，再打也是枉然。从今日起，我们要加强练兵，请有谋略的军师，提升自己的硬能力，之后再战。
从问题里找借口或抱怨，就会被问题淹没。所谓“知人者智，自知者明”。遇事常思己过。经常把自己的一言一行乃至一思一念，都做一个自我检讨。从内向审视自己开始，理清自己的优劣势，才能不断修正精进，成就更卓越的人生。
“时”不到，说再多也没有用。
老子说：“君子得其时则驾，不得其时，则蓬累而行。”
孟子借用当时齐国的一句名言说：“虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。”
“时”和“势”，就是《易经》最基本的应用。
时机未到，则潜龙勿用；学会乘势，则事半功倍。
内在平衡的人，外在才顺利。
一个人的遭遇和处境，根本上，是境由心生。这是人生的高阶。到达这点，需要经历漫长的困难和磨难，才能达到最终的平衡。
乾坤相应，阴阳和谐，表现在一个既济卦上。
《易经》倒数第二个卦，既济卦，你从下往上，一一比对，会发现爻和爻之间，都是阴阳相应。
离火炎上，坎水流下，阴阳冲和，上下爻皆是阴阳一一呼应，此为“既济”，即：诸事皆宜。只要阴阳得正，则百无禁忌，诸邪回避。
人常常处在心理不平衡的状态，阴阳不得正，所以才会有各种情绪——愤怒、嫉妒、大悲、大喜等，吉凶随之而生。
《易经》之精神，贵中正。
只有允执厥中，阴阳得正，内在能量平衡，一个人才能不偏不倚，收放有度，稳如泰山。
内在平衡，需要上坎，下火相济。
上，代表一个人的头脑和内心，需要水，冷静，平和如水，顺势而动。
下，代表一个人的底气和中气，需要火，火力，星星之火，可以燎原。
上坎和下火，互相平衡，一个人才能平衡自己的思想和行动，此为诸多门派修行的根基，修的就是一个“心”字和一个“行”字。
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