马克思、周易与道德经之联系

作者: 弘道积德 | 来源:发表于2019-11-12 10:38 被阅读0次

    易为道之用,道为易之源。“有物混成,先天地生”,易谈天地,乾坤为纲,生天地者道也,道是宇宙天地万物之本源,人法地,地法天,天法道,道法自然。老子是第一位发现道并系统完整的创立大道思想的圣人。说“老子所阐述的思想,完全是《易经》的内涵”的观点,我不敢苟同!自然、阴阳、道德本义皆始源于老子思想,阴阳出现在《易经》,是易谈变化,愈演愈繁,后世末学层层累加之果,天地万物,何止八卦,文化文字,何止区区、六十四卦?《易经》并未指出生天地万物的本源之物质性与规律性。伏羲简画自然符号,既不全面,也不究竟,周文王并未明道,为其政治服务而已,孔子甚未闻道,遍阅百家,宗教文化,皆无道义,唯有佛心之学,明心见性,知行合一。足见老子作为掌管上古龙脉典籍的守藏室之史,是当时天下第一的文人!

    此文说“老子的最高境界是无为。”无为既不是根本也不是结果,无为是针对“人为”而言,一听就是有分别心,“道法自然”才是根本,无为是后天人道法道去除人为妄为妄念所提出来的方法论,无为是为自然服务的,通过修德性去人为伪念以真朴,修德行去人为妄为以自然,立定于德,顺从于道,达到无不为的自然结果。所以要理解无为,首先要理解自然。自身本来如此,自然演化,自然而然。

    可见:此文并未理清道易之别,将二者混淆一体,是不明道源、不知德性之故,是从后天有为境界由易解道,愈演愈繁,对先天阴阳和后天阴阳混为一谈,以分别心看待自然,是本末不分。

    马克思的基本原理有:世界是物质的,物质是运动变化的,运动变化是有规律的,规律是可以掌握并利用的。《易经》有三易:不易、变易、简易”。“变易”,是指事物都在变化,“不易”就是一切变化之不变的规律;“简易”,掌握并运用规律,就是袭常,知常明,不知常妄作凶,就是人生尊常的道理,所以简易就是先天不易规律的后天运用,不易是体,简易是用,变易是现,简易是二者的载体。马克思指出了物质性,道具有物质性,指出了规律性,但物质的运行规律是什么,以及如何诞生万物,这个是需要“致虚极守静笃”的有无之明道境界的,非后天人为之学可及。《周易》谈到了周之变化,并未有系统定义,但后世层层累加,变易甚繁,加之人为甚多,学易扬弃,不如把握易之乾坤核心与三易,更不如学习《道德经》,人道法道,道法自然,系统完整,逻辑连贯,大道至简,易知易行。

    马克思的思想理论源头是老子《道德经》,辩证法是道之法,通道之工具。领袖说:解决中国问题,还要立足于中国。解决世界问题,根本方案还是在道德经思想。

    十八大以来,总书记在多个场合谈到中国传统文化,表达了自己对传统文化、传统思想价值体系的认同与尊崇。习总书记指出:“我们要坚持道路自信、理论自信、制度自信,最根本的还有一个文化自信”。要重视中华传统文化研究,继承和发扬中华优秀传统文化。中华优秀传统文化是我们最深厚的文化软实力,也是中国特色社会主义植根的文化沃土。

    中华民族文化自信的根源在于博大精深而又源远流长的中华优秀传统文化。传统文化集中体现在道德易儒法兵术器等百家思想中。领袖在多个重要场合的讲话中,都引用过《老子》中的名句。“治大国,若烹小鲜”,“国之利器不可以示人”,“圣人不积,既以为人,己愈有,既以与人,己愈多”,“万物作焉而不辞”、“万物并作”,“万物歭之以生而不辞”,“多言数穷,不如守中”,“上善若水,水利万物而不争”,“人法地、地法天、天法道、道法自然”,“大邦者下流”,“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得,故知足之足常足也”,”为之于未有,治之于未乱”, “合抱之木,生于毫末。九层之台,起于累土”,“吾有三宝,其中曰俭”,圣人去奢,“圣人无常心,以百姓心为心”,“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得”,“天之道,利而不害;圣人之道,为而不争”,“圣人去甚去奢去泰”,“天下大事必作于易,天下大事必作于细”,“法令滋彰,盗贼多有”,“互联网让世界变成了‘鸡犬之声相闻’的地球村”等等,领袖说:绿水青山就是金山银山。又说:我们要以天人合一、道法自然的理念,走可持续发展之路。“人类命运共同体”理念,正是《道德经》的中心思想!赋予老子思想以新的时代内涵。

    领袖对老子的哲学思想的深入研究,和对《老子》名言的多次引用,彰显了老子思想在今天的意义与价值。总书记还强调:“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉。”优秀传统文化是我们民族的突出优势,中华民族的伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件,我们应当始终坚持文化自信,不断从传统文化中汲取前进的力量。在马克思主义的视角下,把道德家思想和马克思主义的唯物主义、唯物辩证法有效地结合,为构建中国特色社会主义和谐社会服务。坚持社会主义核心价值观,坚持马列主义毛泽东思想,坚持传承弘扬传统文化,我们团结一心,为建设伟大社会主义新时代而努力奋斗!

    天下万物尊道贵德而常自然。

    圣人以辅万物之自然而不敢为。

    道生德蓄,万物平等,自然善生,社会和谐,道德是一切生物和文化的根本,是人类的根本信仰,人道法道,道法自然,祭祀天地之道,感恩亲师之德,尊道贵德,善生善融。

    道德之思想源于老子,龙是中华民族的精神图腾,是天地万物的和谐体,老子犹龙,利而不害,深不可识,道德之祖。老子天下第一。有史以来,老子是唯一一位研读过上古龙脉典籍的圣人,是当时天下最大的文人和思想家,老子是第一位发现本源之道并系统创立道德思想的圣人,道法自然,天下和谐,尊道贵德,人间圣境。道德思想,为天下万物的和谐善生提供了理论根本,为人类社会的和平发展指明了方向,是中华民族乃至整个人类的指路人,更是天下万物的救星,无论何时,传承道德文化是每一个炎黄子孙的义务,无论何地,弘扬道德文化是每一个龙的传人的责任。

    老子文化论坛,弘扬道德传统文化的项目,由      联合同道同德共同发起,致力于老子文化研究与应用,以坚持弘扬社会主义核心价值观为主题,弘道贵德,服务人民,为营造尊道贵德、和谐自然的社会风气而奋斗,增进共识,化解问题,使人们明白善生善融、修德合道的人生意义,达到身心健康、家庭和睦、事业根深固袛、人生长生久视的根本目的。

    道德書院理子

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