舍得

  人的一生，注定是一场坎坷的旅途，途中难免有低谷和高峰，有失意和得意，这期间需要我们忍得住难，容得下人，舍得了利。

  人生如此才能修炼一种好心境，培养一种大格局，领悟人生真谛，更行更远。都是需要慢慢修炼。

  忍得，你听说过金蝉定律吗？在夏日的灼灼烈日中，蝉迎着光自由地鸣叫着。但光鲜亮丽的背后，却是长达数年的艰难忍耐。

  蝉的幼虫孵化后，会钻入地底，忍受着黑暗孤独，忍耐着寒暑地气。少则两三年，多则十几年，数次蜕皮后，方能成功破土而出，振翅飞上天空。这告诉我们只有忍常人所不能忍，方可为常人所不能为。

  正如苏轼所说：“所就者大，则必有所忍。”一个人只有忍得住气，才能成得了大器。纵观古今，凡是建功立业、青史留名的人，无一不是得“忍”字精髓。

    相反那些忍耐不住的人，逞一时之能，图一时之快，最后往往为此付出了沉重的代价。都说流水不争先，争的是滔滔不绝。

  暂时的忍耐，不是怯懦，不是无能而是一种无形的力量。它不仅能消灾避祸，化解纷争，还能助你成就自我，将人生过得精彩纷呈。

  容得，容是做人的德行，是处世的智慧，是生活的哲学。做人要眼宽能容天下事，心宽可容天下人。站在灵魂高处，去宽恕，去包容他人，如此方能活得自在，活得舒心。

  清代有两位知名的画家，一个叫金冬心，另一个叫王铮。金冬心画技高超，平日待人谦和宽容，因此更受世人的喜爱和敬重。

    对此王铮一直心存嫉妒，多有不满，每次看到金冬心的画作，必定要出言诋毁一番。

  有时候，甚至在喧闹的集市，王铮都会对其画作指指点点，金冬心从不反击，也不恼怒，而是默默收起画作离开。

    后来在一次宴会上，两人都在席中，酒过三巡后，有人以“柳絮”为题作诗。王铮有意争先，不假思索地脱口而出：飞来柳絮片片红。众人听后，面露讥讽之色，因为柳絮是白色，而王铮的诗中却是红色。

  王铮顿时酒醒，尴尬不已，此时金冬心却开口对出下一句：“夕阳返照桃花渡。”在夕阳的映照下，柳絮也变成红色，巧妙地化解了王铮的困境，也升华了诗的意境。众人纷纷赞不绝口，王铮心中羞愧不已，自此不再诋毁金冬心。

  古语有云：以大度兼容，则万物兼济。宽容就像细雨润泽大地，更慈悲也更有智慧。而很多时候，宽容别人，就是放下别人的错，解脱自己的心。胸襟宽广，大度容人，和自己和解，和他人和解，才能和这个世界温暖相拥。

  舍得，贾平凹说：会活的人，其实都懂得两个字：舍得。很多人往往都只在乎得到什么，却从不舍得失去什么。

  但是欲将取之，必先予之，不付出就永远没有收获。舍是因，得是果，能舍者天地不弃，即得者无愧于心。

  有一个村庄，到了柿子丰收的季节，村民们不会将柿子全部摘光。而是留一些柿子在树上，一是供过往的行人解渴，二是给鸟儿做过冬的食物。

  过往的行人在村庄歇息，会吃饭或是留宿，拉动当地经济的发展。鸟儿则是会将树上的虫子吃掉，让柿子树长得更好，来年结更多的果实。

  舍看似是失去，实际上是一种无形的得到。你要相信，所有的舍去，都会以另一种方式得到。生活中亦是如此，舍去名利，得到清净；舍去面子，得到里子；舍去欲望，得到淡泊；舍去利益，得到真心。

  不舍是常态，但舍即是得，得即是舍，小舍小得，大舍大得，不舍不得。当你紧握双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。这世上，得失是守恒的，真正的智者，也向来都是能舍也敢舍。

  当你舍得时，心中便多了一份坦荡，多了一份欣喜，多了一份释怀。人生是一场修行，当以舍得为初心，拿得起，放得下，方能活得幸福通透。

通透