今天学习了《论语·司马牛问君子》。
当司马牛问孔子什么是君子时，孔子的回答是“君子不忧不惧”，并且说:“内省不疚，夫何忧何惧？”
听起来在孔老先生的眼里，做到是非常容易的事，只要做到“内心坦荡荡”我心光明”就好了。
我觉得孔老先生的说法有点片颇，大概是因为当时社会的局限性，老先生只说到一个人不做亏心事，就不怕鬼叫门的一方面。
但是现代社会，时代飞速发展，社会日新月异。即使人们做到“内省不疚”、仍然会忧惧。因为忧惧的内容早已发生了变化。
飞速发展的社会让人们内心充满焦虑、不安全感。况且加上疫情的影响，人们不知道明天等待我们的是什么。
老年人忧惧健康、养老、子女……
成年人忧惧父母的健康、孩子的学业、自己的职场前途、房贷车贷……
年轻人忧惧学业、升学、就业……
…………
这些岂是仅仅“内心坦荡、我心光明”就能解决的？
只能说现在人忧惧的事情和古代发生了巨大变化。所以解决的方法也发生了巨大变化。
那么面对现代人的忧惧我们应该怎么办？
我觉得第一是就是活在当下。
这让我想起了佝偻丈人承蜩的故事。孔子到楚国去，看到一个驼背老人在粘蝉，每每得手，于是孔子问其中的门道，于是佝偻丈人回答:
……虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”
孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其佝偻丈人之谓乎！” —《 庄子·达生》
这个故事说的是精力集中容易把事做成功的。我想说的是我们要像佝偻丈人一样的活在当下，心中只有今天、只有眼前的事，仿佛世界都消失了。我想如果这样还有什么好忧惧的呢？
第二是不争。
这让我想起了老子《道德经》中的一段话:
上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
人要想达到无忧无惧还要学会不争。因为只有不争才不会被欲望扰乱心智，才不会前怕狼后怕虎。人之所以有所忧有所惧，就是因为想要的太多了。
当我们做到活在当下，无欲无求，像水一样不争不抢，安之若素。但行好事，莫问前程。那真的是我心光明了。这时候又何忧之有？何惧之有？
当然这需要自我修养达到一定的境界才能做到。这样看似乎有点不作为。岂不知:无为而无不为。夫唯不争，天下莫能与之争。（哈哈。这不是我说的是老子说的。)
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